东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 3 · 大正藏 0482c

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0482c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 3 · 大正藏 0482c
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我的选文

諸方。師曰。

都尉又作麼生。公曰。

放上座二十棒。師曰。

專為流通。公又喝。

師曰瞎。公曰。

好去。師應喏喏。

自是往來楊李之門以法為友。久之辭還河東。

年曰。有一語寄與唐明得麼。

師曰。明月照見夜行人。

年曰。却不相當。

師曰。更深猶自可。

午後更愁人。年曰。

開寶寺前金剛。近日因甚麼汗出。

師曰知。年曰。

上座臨行豈無為人底句。師曰。

重疊關山路。年曰。

與麼則隨上座去也。師噓一聲。

年曰。真師子兒大師子吼。

師曰。放去又收來。

年曰。適來失脚踏倒。

又得家童扶起。師曰。

有甚麼了期。年大笑。

師還唐明。李公遣兩僧訊師。

師於書尾畫雙足。寫來僧名以寄之。

公作偈曰。黑毫千里餘。

金槨示雙趺。天人渾莫測。

珍重赤鬚胡。師以母老南歸。

至瑞州首眾於洞山。時聰禪師居焉。

先是汾陽謂師曰。我遍參雲門兒孫。

特以未見聰為恨。故師依止三年乃游仰山。

楊大年以書抵宜春太守黃宗旦。使請師出世說法。

守以南源致師。師不赴。

旋特謁守願行。守問其故。

對曰。始為讓今偶欲之耳。

守大賢之。住後上堂。

一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法皆從此經出。乃竪起拄杖曰。

這箇是南源拄杖子。阿那箇是經。

良久曰。向下文長付在來日。

喝一喝下座。上堂良久曰。

無為無事人猶是金鎖難。喝一喝下座。

問如何是佛。師曰。

水出高原。問如何是南源境。

師曰。黃河九曲水出崑崙。

曰如何是境中人。師曰。

隨流人不顧斫手望扶桑上堂。雲收霧捲杲日當空。

不落明暗如何通信。僧問。

山深覓

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0482c
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。