东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 3 · 大正藏 0483a

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0483a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 3 · 大正藏 0483a
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我的选文

不得時如何。師曰。

口能招禍。問如何是佛法大意。

師曰。洞庭湖裏浪滔天。

問東涌西沒時如何。師曰尋。

問夜靜獨行時如何。師曰。

三把茆。問寶劍未出匣時如何。

師曰響。曰出匣後如何。

師噓一聲。問鬧中取靜時如何。

師曰。頭枕布袋。

問牛頭未見四祖時如何。師曰。

堆堆地。曰見後如何。

師曰。堆堆地。

問一得永得時如何。師曰。

抱石投河。問仗鏌鋣劍擬取師頭時如何。

師曰。斬將去。

僧擬議。師便打。

師住三年棄去。謁神鼎諲禪師。

鼎首山高第望尊一時。衲子非人類精奇。

無敢登其門者。住山三十年。

門弟子氣吞諸方。師髮長不剪。

弊衣楚音。通謁稱法姪。

一眾大笑。鼎遣童子問。

長老誰之嗣。師仰視屋曰。

親見汾陽來。鼎杖而出顧見頎然問曰。

汾州有西河師子是否。師指其後絕叫曰。

屋倒矣。童子返走。

鼎回顧相矍鑠。師地坐脫隻履而視之。

鼎老忘所問。又失師所在。

師徐起整衣且行且語曰。見面不如聞名。

遂去。鼎遣人追之。

不可。歎曰。

汾州乃有此兒邪。師自是名重叢林。

定林沙門本延有道行。雅為士大夫所信敬。

鼎見延稱師知見可興臨濟。會道吾虛席。

延白郡請以師主之。法令整肅。

忘軀為法者集焉。上堂。

先寶應曰。第一句薦得堪與佛祖為師。

第二句薦得堪與人天為師。第三句薦得自救不了。

道吾則不然。第一句薦得和泥合水。

第二句薦得無繩自縛。第三句薦得四稜著地。

所以道。起也海晏河清行人避路。

住也乾坤失色日月無光。汝輩向甚麼處出氣。

如今還

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0483a
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。