东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 3 · 大正藏 0483c

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0483c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 3 · 大正藏 0483c
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我的选文

是直舉一句。良久以拄杖畫一畫喝一喝。

問己事未明以何為驗。師曰。

玄沙曾見雪峯來。曰意旨如何。

師曰。一生不出嶺。

問祖意教意是同是別。師曰。

馬有垂韁之報。犬有𩥇草之恩。

曰與麼則不別也。師曰。

西天東土。問如何是學人自己。

師曰。打骨出髓。

上堂。入水見長人珍重。

上堂。面西行向東。

北斗正離宮。道去何曾去。

騎牛臥牧童。珍重。

上堂。春生夏長即不問。

爾諸人脚跟下一句作麼生道。良久曰。

華光寺主。便下座。

上堂。藥多病甚。

網細魚稠。便下座。

示眾。以拄杖擊禪床一下云。

大眾還會麼。不見道。

一擊忘所知。更不假修持。

諸方達道者。咸言上上機。

香嚴恁麼悟去。分明悟得如來禪。

祖師禪未夢見在。且道祖師禪有甚長處。

若向言中取則誤賺後人。直饒棒下承當辜負先聖。

萬法本閑唯人自鬧。所以山僧居福嚴。

秖見福嚴境界。晏起早眠有時。

雲生碧嶂月落寒潭。音聲鳥飛鳴。

般若臺前。娑羅花香散。

祝融峯畔。把瘦笻坐盤石。

與五湖衲子時話玄微。灰頭土面住興化。

秖見興化家風。迎來送去。

門連城市車馬駢闐。漁唱瀟湘猿啼嶽麓。

絲竹歌謠時時入耳。復與四海高人日談禪道。

歲月都忘。且道居深山住城郭。

還有優劣也無。試道看。

良久云。是處是慈氏無門無善財。

問行脚不逢人時如何。師曰。

釣絲絞水。問尋枝摘葉即不問。

如何是直截根源。師曰。

楖栗拄杖。曰意旨如何。

師曰。行即肩挑雲水衲。

坐來安在掌中擎。問既是護法善神。

為甚麼張弓架箭。師曰。

禮防君

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0483c
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。