东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 2 · 大正藏 0480c

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0480c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 2 · 大正藏 0480c
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我的选文

岸柳綠如藍。僧云。

便恁麼去時如何。師曰。

未曾騎竹馬。切忌跨金龍。

西峯豁禪師法嗣

南安巖自嚴尊者南安巖自嚴尊者。生鄭氏。

泉州同安人。年十一棄家。

依建興臥像寺沙門契緣為童子。年十七為大僧。

遊方至廬陵謁西峯耆宿豁禪師。豁清涼明禪師高第雲門孫也。

太宗皇帝甞詔至闕。館於北御園舍中習定。

久之乞還山。師依止五年。

密契心法。辭去渡懷仁江。

有蛟每為行人害。師為說偈戒之而蛟去。

過黃楊峽渴欲飲會溪涸。師以杖擿之而水流出。

父老來聚觀。合爪以為神。

師遯去。武平南黃石巖多蛇虎。

師止住而蛇虎可使令。四遠聞之大驚爭敬事之。

民以雨暘男女禱者隨其欲應念而獲。家畫其像飲食必祭。

隣寺僧死。師不知法當告官。

便自焚之。吏追捕坐庭中問狀。

不答索紙作偈曰。雲外野僧死。

雲外野僧燒。二法無差互。

菩提路不遙。字畫險勁如擘窠大篆。

吏大怒以為狂且慢。已去僧伽梨曝日中。

既得釋因以布巾幪首而衣白服。師恨所說法聽者疑信各半。

因不語者六年。巖寺當輸布而民歲代輸之。

師不忍。置書布束中求免。

吏得之愈怒追問。亦不答。

以為妖焚其布帽。火盡而帽益明鮮。

乃索紙作偈曰。一切慈忍力。

皆吾心所生。王官苦拘束。

佛法不流行。自後稍發語。

後遊南康槃古山先是西竺波利尊者經始讖曰。却後當有白衣菩薩來興此山。

師住三年而成叢林。乃還南安。

江南。眠槎為行舟礙。

師舟過焉摩挲之曰。去

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0480c
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。