自橫。問如何是祖師西來意。師曰。洛陽城古。自橫。問如何是祖師西來意。
師曰。洛陽城古。
僧云。學人不會。師曰。少室山高。問達磨未來僧云。學人不會。
師曰。少室山高。
問達磨未來時如何。師曰。清貧長樂。僧云來後如何。師時如何。師曰。
清貧長樂。僧云來後如何。
師曰。濁富多憂。問如何是露地白牛。師曰瞎。問曰。濁富多憂。
問如何是露地白牛。師曰瞎。
問妙峯頂上即不問。半山相見事如何。師曰。把妙峯頂上即不問。半山相見事如何。
師曰。把手過江來。僧云。高步出長安。師曰。脚下一句手過江來。
僧云。高步出長安。
師曰。脚下一句作麼生道。僧便喝。師曰。山腰裏走。問一雨所作麼生道。
僧便喝。師曰。
山腰裏走。問一雨所潤為什麼萬木不同。師曰。羊羹雖美眾口難潤為什麼萬木不同。
師曰。羊羹雖美眾口難調。問年窮歲盡時如何。師曰。依舊孟春猶寒。調。
問年窮歲盡時如何。師曰。
依舊孟春猶寒。僧云。更深夜靜時如何。師曰。老鼠入燈籠。問僧云。
更深夜靜時如何。師曰。
老鼠入燈籠。問瞥嗔瞥喜時如何。師曰。適來菩薩面。如今夜瞥嗔瞥喜時如何。
師曰。適來菩薩面。
如今夜叉頭。師乃曰。選佛選祖今正是時。莫秖恁麼叉頭。師乃曰。
選佛選祖今正是時。莫秖恁麼懷疑終日。如斯見解已過平生。幸逢勝集對懷疑終日。
如斯見解已過平生。幸逢勝集對眾決擇。然則此事亦非在爭鋒唇舌。所以道。眾決擇。
然則此事亦非在爭鋒唇舌。所以道。
併却咽喉唇物道將來。如此則便可以忘懷。併却咽喉唇物道將來。如此則便可以忘懷。
自得取定方寸。自然常光現前。各各孤運其自得取定方寸。自然常光現前。
各各孤運其間。山河大地不礙見聞。萬象森羅尋常顯發。間。山河大地不礙見聞。
萬象森羅尋常顯發。還有於此承當得底麼。既然各自孤運更教阿還有於此承當得底麼。
既然各自孤運更教阿誰承當。草衣輸野客。木食屬山人。珍重。又上誰承當。草衣輸野客。
木食屬山人。珍重。
又上堂曰。一若是二即非東西南北人不知。休話堂曰。一若是二即非東西南北人不知。
休話指天兼指地。青山白雲徒爾為。以拄杖擊香指天兼指地。青山白雲徒爾為。
以拄杖擊香臺一下。師住開先凡十八年。後示滅于本山。臺一下。師住開先凡十八年。
後示滅于本山。禾山楚材禪師吉州禾山楚材禪智禪師臨江軍人也。僧問。禾山楚材禪師吉州禾山楚材禪智禪師臨江軍人也。
僧問。佛令祖令諸方並行。未審和尚如何。師曰。山佛令祖令諸方並行。
未審和尚如何。師曰。
山僧退後。曰恁麼則諸方不別也。師曰。伏惟伏僧退後。曰恁麼則諸方不別也。
師曰。伏惟伏惟。問如何是離凡聖底句。師曰。山河安掌上。惟。
問如何是離凡聖底句。師曰。
山河安掌上。曰恁麼則逈超今古外。師曰。展縮在當人。問曰恁麼則逈超今古外。
師曰。展縮在當人。
問一毫未發時如何。師曰。海晏河清。曰發後如一毫未發時如何。師曰。
海晏河清。曰發後如何。師曰。遍界無知己。問如何是和尚說法底何。
師曰。遍界無知己。
問如何是和尚說法底
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