东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄卷 16 · 大正藏 0329a

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076
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景德傳燈錄

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本页内容
经文原文
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0329a
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全文规模
全经 22617 稳定行段
责任者
宋 · 道原纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 16 · 大正藏 0329a
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我的选文

四十九年明不盡。四十九年標不起。

凡示學徒大要如此。唐天復三年癸亥九月三日歸寂。

壽六十有七。廬山棲賢懷祐禪師廬山棲賢懷祐禪師泉州僊遊人也。

受業於九坐山陳禪師。尋參學預石霜之室。

既承奧旨居于謝山。其道未震復。

遷止棲賢。徒侶臻萃。

僧問。如何是五老峯前句。

師曰。萬古千秋。

僧曰。恁麼莫成嗣絕也無。

師曰。躊躇欲與誰。

僧問。自遠而來。

請師激發。師曰。

也不憑時。曰請師憑時。

師曰。我亦不換。

問如何是法法無差。師曰。

雪上更加霜。師後終于廬山。

諡玄悟大師。塔曰傳燈。

筠州九峯道虔禪師筠州九峯道虔禪師。福州侯官人也。

姓劉氏。遍歷法會。

後受石霜印記。化徒於九峯焉。

師上堂有僧問。無間中人行什麼行。

師曰。畜生行。

曰畜生復行什麼行。師曰。

無間行。曰此猶是長生路上人。

師曰。汝須知有不共命者。

曰不共什麼命。師曰。

長生氣不常。師又曰。

諸兄弟還識得命麼。欲知命流泉是命。

湛寂是身。千波競涌是文殊境界。

一亘晴空是普賢床榻。其次借一句子是指月。

於中事是話月。從上宗門中事如節度使信旗。

且如諸方先德未建許多名目指陳已前。諸兄弟約什麼體格商量到遮裏。

不假三寸試話會看。不假耳根試釆聽看。

不假眼試辨白看。所以道。

聲前拋不出。句後不藏形。

盡乾坤都來是汝當人箇體。向什麼處安眼耳鼻舌。

莫但向意根下圖度作解。盡未來際亦未有休歇分。

所以古人道。擬將心意學玄宗。

狀似西行却向東。

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经号
大正藏 T51, no. 2076
藏经版页
0329a
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。