东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄卷 1 · 大正藏 0210b

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076
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景德傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0210b
可引用原文
26 行
全文规模
全经 22617 稳定行段
责任者
宋 · 道原纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 1 · 大正藏 0210b
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我的选文

勝。始於毘羅尊者得法。

後至南印度。彼國之人多信福業。

聞尊者為說妙法遞相謂曰。人有福業世間第一。

徒言佛信誰能覩之。尊者曰。

汝欲見佛性先須除我慢。彼人曰。

佛性大小。尊者曰。

非大非小非廣非狹。無福無報不死不生。

彼聞理勝悉迴初心。尊者復於座上現自在身如滿月輪。

一切眾唯聞法音不覩師相。彼眾中有長者子。

名迦那提婆。謂眾曰。

識此相否。眾曰。

目所未覩安能辨識。提婆曰。

此是尊者現佛性體相以示我等。何以知之。

蓋以。無相三昧形如滿月。

佛性之義廓然虛明。言訖。

輪相即隱復居本座。而說偈言。

身現圓月相以表諸佛體說法無其形用辨非聲色彼眾聞偈頓悟無生。咸願出家以求解脫。

尊者即為剃髮命諸聖授具。其國先有外道五千餘人。

作大幻術眾皆宗仰。尊者悉為化之令歸三寶。

復造大智度論中論十二門論垂之於世。後告上首弟子迦那提婆曰。

如來大法眼藏今當付汝。聽吾偈言。

為明隱顯法方說解脫理於法心不證無瞋亦無喜付法訖入月輪三昧廣現神變。復就本座凝然禪寂。

迦那提婆與諸四眾。共建寶塔以葬焉。

即秦始皇三十五年己丑歲也。

景德傳燈錄卷第一

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2076
藏经版页
0210b
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。