东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄卷 1 · 大正藏 0205c

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076
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景德傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0205c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22617 稳定行段
责任者
宋 · 道原纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 1 · 大正藏 0205c
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我的选文

法本法無法無法法亦法今付無法時法法何曾法爾時世尊說此偈已。復告迦葉。

吾將金縷僧伽梨衣傳付於汝。轉授補處。

至慈氏佛出世勿令朽壞。迦葉聞偈頭面禮足曰。

善哉善哉。我當依勅。

恭順佛故。爾時世尊至拘尸那城。

告諸大眾。吾今背痛欲入涅槃。

即往熙連河側娑羅雙樹下。右脇累足泊然宴寂。

復從棺起為母說法。特示雙足化婆耆。

并說無常偈曰。諸行無常是生滅法生滅滅已寂滅為樂時諸弟子即以香薪競茶毘之。

燼後金棺如故。爾時大眾即於佛前以偈讚曰。

凡俗諸猛熾何能致火爇請尊三昧火闍維金色身爾時金棺從坐而舉高七多羅樹。往反空中化火三昧須臾灰生。

得舍利八斛四斗。即穆王五十二年壬申歲二月十五日也。

自世尊滅後一千一十七年教至中夏。即後漢永平十年戊辰歲也。

天竺祖師第一祖摩訶迦葉第一祖摩訶迦葉。摩竭陀國人也。

姓婆羅門。父飲澤。

母香志。昔為鍛金師。

善明金性使其柔伏。付法傳云。

嘗於久遠劫中毘婆尸佛入涅槃後。四眾起塔。

塔中像面上金色有少缺壞。時有貧女將金珠往金師所請飾佛面。

既而因共發願。願我二人為無姻夫妻。

由是因緣九十一劫身皆金色。後生梵天。

天壽盡生中天摩竭陀國婆羅門家。名曰迦葉波。

此

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2076
藏经版页
0205c
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。