景德傳燈錄
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- 0209b
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- 29 行
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- 责任者
- 宋 · 道原纂
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 1 · 大正藏 0209b
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我的选文師坐金色地常說真實義迴光而照我令入三摩諦尊者知其意。即度出家復具戒品。
乃告之曰。如來大法眼藏今付於汝。
汝護念之。乃說偈言。
真體自然真因真說有理領得真真法無行亦無止尊者付法已。即現神變而入涅槃。
化火自焚。四眾各以衣裓盛舍利。
隨處興塔而供養之。即貞王二十二年己亥歲也。
第十一祖富那夜奢第十一祖富那夜奢。華氏國人也。
姓瞿曇氏。父寶身。
既得法於脇尊者。尋詣波羅柰國。
有馬鳴大士迎而作禮。因問曰。
我欲識佛。何者即是。
師曰。汝欲識佛。
不識者是。曰佛既不識焉知是乎。
師曰。既不識佛焉知不是。
曰此是鋸義。師曰。
彼是木義。復問。
鋸義者何。曰與師平出。
又問。木義者何。
師曰。汝被我解。
馬鳴豁然惺悟。稽首歸依遂求剃度。
師謂眾曰。此大士者。
昔為毘舍離國王。其國有一類人如馬裸露。
王運神力分身為蠶。彼乃得衣。
王後復生中印度。馬人感戀悲鳴。
因號馬鳴焉。如來記云。
吾滅度後六百年。當有賢者馬鳴。
於波羅柰國摧伏異道。度人無量繼吾傳化。
今正是時。即告之曰。
如來大法眼藏今付於汝。即說偈曰。
迷悟如隱顯明暗不相離今付隱顯法非一亦非二尊者付法已。即現神變湛然圓寂。
眾興寶塔以閟全身。即安王十四年戊戌歲也。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T51, no. 2076
- 藏经版页
- 0209b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。