安寺慧從。越州法華寺法源。神邕常州福業安寺慧從。越州法華寺法源。
神邕常州福業寺守真。蘇州報恩寺道遵。明州大寶寺道原。寺守真。蘇州報恩寺道遵。
明州大寶寺道原。婺州開元寺清辯。齠年慕道。志意求師。不踰婺州開元寺清辯。
齠年慕道。志意求師。
不踰三年。思過半矣。行其道者。號左溪焉。第其傳三年。思過半矣。
行其道者。號左溪焉。
第其傳法。號八祖矣。禹山沙門神迴著乎真贊。法。號八祖矣。
禹山沙門神迴著乎真贊。九祖荊谿尊者九祖荊谿尊者。諱湛然。姓戚氏。世居晉陵之九祖荊谿尊者九祖荊谿尊者。
諱湛然。姓戚氏。
世居晉陵之荊谿。則常州人也。家本業儒。師獨有拔俗之荊谿。則常州人也。
家本業儒。師獨有拔俗之志。童𮯁邈焉異於常倫。年二志。
童𮯁邈焉異於常倫。年二十餘。受經於左谿。左谿與之言大駭。異日左十餘。
受經於左谿。左谿與之言大駭。
異日左谿謂曰。汝何夢乎。對曰。疇昔之夜。夢披僧服谿謂曰。汝何夢乎。
對曰。疇昔之夜。
夢披僧服掖二輪。遊大河之中。左谿曰。噫汝當以止觀掖二輪。遊大河之中。
左谿曰。噫汝當以止觀二法度群生於生死淵乎。乃授以本師所弘二法度群生於生死淵乎。
乃授以本師所弘之法。師德宇凝粹神鋒爽拔。其密識深行冲之法。師德宇凝粹神鋒爽拔。
其密識深行冲氣慧用。方寸之間。合於天倪。至是始以處士氣慧用。方寸之間。
合於天倪。至是始以處士傳道。學者悅隨。如群流趣於大川也。天寶初傳道。
學者悅隨。如群流趣於大川也。
天寶初年。解逢掖而登僧籍。遂往越州曇一律師法年。解逢掖而登僧籍。
遂往越州曇一律師法集。廣尋持犯開制之律範焉。復於吳郡開元集。廣尋持犯開制之律範焉。
復於吳郡開元寺。敷行止觀。無何左谿捐代挈密藏。獨運於寺。敷行止觀。
無何左谿捐代挈密藏。獨運於東南。謂門人曰。道之難行也。我知之矣。古先東南。
謂門人曰。道之難行也。
我知之矣。古先至人。靜以觀其本。動以應乎物。二俱不住。乃至人。
靜以觀其本。動以應乎物。
二俱不住。乃蹈于大方。今之人或蕩於空。或膠於有。自病蹈于大方。
今之人或蕩於空。或膠於有。
自病病他。道用不振。將欲取正。捨予誰歸。於是大病他。道用不振。
將欲取正。捨予誰歸。
於是大啟上法。旁羅萬行。盡攝諸相。入於無間。即文啟上法。旁羅萬行。
盡攝諸相。入於無間。
即文字以達觀。導語默以還源。乃廣祖師所傳章字以達觀。導語默以還源。
乃廣祖師所傳章句。凡十數萬言。心度諸禪。身不踰矩。三學句。凡十數萬言。
心度諸禪。身不踰矩。
三學俱熾。群疑日潰。求珠問影之類。稍見罔象之俱熾。群疑日潰。
求珠問影之類。稍見罔象之功。行止觀之盛始師之力也。天寶末大曆初。功。
行止觀之盛始師之力也。天寶末大曆初。
詔書連徵。辭疾不就。當大兵大飢之際。揭厲詔書連徵。辭疾不就。
當大兵大飢之際。揭厲法流。學徒愈繁。瞻望堂室。以為依怙。然慈以法流。
學徒愈繁。瞻望堂室。
以為依怙。然慈以
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