至間。霍爾開悟。法華三昧。大乘法至間。霍爾開悟。
法華三昧。大乘法門。一念明達。十六特勝。背捨徐入。便自通門。
一念明達。十六特勝。
背捨徐入。便自通徹。不由他悟。研練愈久。前觀轉增。名行遠徹。
不由他悟。研練愈久。
前觀轉增。名行遠聞。四方欽德。學徒日盛。機悟實繁。乃以大小聞。
四方欽德。學徒日盛。
機悟實繁。乃以大小乘中定慧等法。敷揚引喻。用攝自他。眾雜精乘中定慧等法。
敷揚引喻。用攝自他。
眾雜精麁。是非由起。怨嫉鴆毒。毒所不麁。是非由起。
怨嫉鴆毒。毒所不傷。異道興謀。謀不為害。乃顧徒屬曰。大聖在傷。
異道興謀。謀不為害。
乃顧徒屬曰。大聖在世。不免流言。況吾無德。豈逃此責。責是宿世。
不免流言。況吾無德。
豈逃此責。責是宿作。時至須受。此私事也。然我佛法不久應滅。作。
時至須受。此私事也。
然我佛法不久應滅。當往何方以避此難。時空聲曰。若欲修定。可當往何方以避此難。
時空聲曰。若欲修定。
可往武當南嶽。是入道山也。以齊武平之初。背往武當南嶽。是入道山也。
以齊武平之初。背此嵩陽。領徒南逝。初至光州。值梁孝元傾覆此嵩陽。
領徒南逝。初至光州。
值梁孝元傾覆國亂。前路梗塞。權止大蘇山。數歲之間。歸從國亂。前路梗塞。
權止大蘇山。數歲之間。
歸從如市。每示眾曰。道源不遠。性海非遙。但向如市。每示眾曰。
道源不遠。性海非遙。
但向己求。莫從他覓。覓亦不得。得亦非真。由是供己求。莫從他覓。
覓亦不得。得亦非真。
由是供以事資。誨以理味。秖欲學者悟自本心。因以以事資。誨以理味。
秖欲學者悟自本心。因以道俗福施。造金字般若金字法華琉璃寶函。道俗福施。
造金字般若金字法華琉璃寶函。眾請講二經。即時玄敘隨文造盡。莫非幽賾。眾請講二經。
即時玄敘隨文造盡。莫非幽賾。
後命大師代講金經。至一心具萬行處。大師後命大師代講金經。至一心具萬行處。
大師有疑。師曰。汝向所疑。此乃大品次第意耳。有疑。師曰。
汝向所疑。此乃大品次第意耳。
未是法華圓頓旨也。吾昔一心頓發諸法。吾未是法華圓頓旨也。吾昔一心頓發諸法。
吾既身證。不勞致疑。遂咨受法華行法三七境既身證。不勞致疑。
遂咨受法華行法三七境界。大領玄旨。又諮師位即十地耶。曰非也。吾界。大領玄旨。
又諮師位即十地耶。曰非也。
吾十信鐵輪位耳。然其謙退言難見實。本迹叵十信鐵輪位耳。然其謙退言難見實。
本迹叵詳。後在大蘇。弊於烽警詳。後在大蘇。
弊於烽警山侶栖遑不安其地。將四十餘僧徑趣南嶽。山侶栖遑不安其地。將四十餘僧徑趣南嶽。
時陳光大二年歲次戊子夏六月二十二日也。時陳光大二年歲次戊子夏六月二十二日也。至即告曰。吾止此滿十年耳。先是梁僧慧海至即告曰。
吾止此滿十年耳。先是梁僧慧海居衡嶽寺。及見師欣如舊識。以寺請師止之。居衡嶽寺。
及見師欣如舊識。以寺請師止之。
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