王生大邪見。承事外道。毀謗正法。龍樹為化王生大邪見。承事外道。
毀謗正法。龍樹為化彼故。躬持赤幡。在王前行。經歷七年。王始怪彼故。
躬持赤幡。在王前行。
經歷七年。王始怪問。汝是何人。在吾前行。答曰。我是一切智問。
汝是何人。在吾前行。
答曰。我是一切智人。王聞是已。為之大驚。遂問之曰。一切智人人。
王聞是已。為之大驚。
遂問之曰。一切智人甚為希有。汝自言是。何以取驗。答曰。王欲知甚為希有。
汝自言是。何以取驗。
答曰。王欲知者。宜當見問。王即自念。我為智主大論議師。者。
宜當見問。王即自念。
我為智主大論議師。問之能屈。未足為奇。或不如彼。此非小事。默問之能屈。
未足為奇。或不如彼。
此非小事。默然不問。便是一屈遲疑良久俛仰問曰。天今然不問。
便是一屈遲疑良久俛仰問曰。天今何為。答曰。天今正與阿脩羅戰。王既聞已。何為。
答曰。天今正與阿脩羅戰。
王既聞已。譬如人噎既不得吐又不得咽欲非其譬如人噎既不得吐又不得咽欲非其言。無以為證。欲是其事。無以為明。擬議之言。
無以為證。欲是其事。
無以為明。擬議之間。龍樹復言。此非虛論。王小待之。須臾當間。
龍樹復言。此非虛論。
王小待之。須臾當驗。語訖空中刀劍戈戟相繼而落。王言。干戈驗。
語訖空中刀劍戈戟相繼而落。王言。
干戈矛矟雖是戰器。那知是天矛矟雖是戰器。那知是天與脩羅戰。答曰。以之虛言。不如驗之以實。言與脩羅戰。
答曰。以之虛言。
不如驗之以實。言已脩羅耳鼻從空而下。又令王臣眾等見空已脩羅耳鼻從空而下。
又令王臣眾等見空中兩陣相對。王始稽首受其道化。殿上萬婆中兩陣相對。王始稽首受其道化。
殿上萬婆羅門因就出家。時於此國大弘佛教摧伏外羅門因就出家。時於此國大弘佛教摧伏外道。廣開摩訶衍義。造優波提舍十有萬偈。莊道。
廣開摩訶衍義。造優波提舍十有萬偈。
莊嚴佛道。大慈方便。如是等論各五千偈。今摩嚴佛道。大慈方便。
如是等論各五千偈。今摩訶衍教大行於天竺。造無畏論。滿十萬偈。中訶衍教大行於天竺。
造無畏論。滿十萬偈。
中論出無畏部中。凡五百偈。時有婆羅門。善知論出無畏部中。凡五百偈。
時有婆羅門。善知呪術。欲以己能與龍樹爭勝。白彼王言。我能呪術。
欲以己能與龍樹爭勝。白彼王言。
我能伏此比丘。王言。汝甚愚癡。此菩薩者。明同日伏此比丘。王言。
汝甚愚癡。此菩薩者。
明同日月。智齊眾聖。汝今庸劣。豈可為比。婆羅門月。智齊眾聖。
汝今庸劣。豈可為比。
婆羅門言。王為智人。宜以理驗。大王云何逆見凌懱言。王為智人。
宜以理驗。大王云何逆見凌懱王見言至。恭請龍樹。清旦俱集政德王見言至。
恭請龍樹。清旦俱集政德殿。時婆羅門即於殿前呪作大池。廣長清淨。殿。
時婆羅門即於殿前呪作大池。廣長清淨。
池中出生千葉蓮華。自坐其上。語龍樹曰。汝池中出生千葉蓮華。自坐其上。
語龍樹曰。汝
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