竺。大弘佛教。摧伏外道。廣摩訶衍。作三部大竺。大弘佛教。
摧伏外道。廣摩訶衍。
作三部大論千部別論。大論中多引華嚴法華等。釋幽論千部別論。大論中多引華嚴法華等。
釋幽微旨。若准此傳記。既有大本。並祕在龍微旨。若准此傳記。
既有大本。並祕在龍宮。隱而不傳。西域志云。昔于闐王宮有法宮。
隱而不傳。西域志云。
昔于闐王宮有法華梵本。六千五百偈。東南二千餘里。有國華梵本。六千五百偈。
東南二千餘里。有國名遮𤘽槃國。彼王累世敬重大乘。諸國名僧名遮𤘽槃國。
彼王累世敬重大乘。諸國名僧入其境者。皆試其解。若小乘學則遣不留。大入其境者。
皆試其解。若小乘學則遣不留。
大乘人請綺供養。王宮亦有華嚴大集摩訶乘人請綺供養。王宮亦有華嚴大集摩訶般若法華大涅槃等五部大經。並十萬偈。王般若法華大涅槃等五部大經。
並十萬偈。王躬受持。親執戶籥。轉讀則開。香華供養。又東躬受持。
親執戶籥。轉讀則開。
香華供養。又東南二十餘里。有山甚嶮難。峯上有石窟。口南二十餘里。
有山甚嶮難。峯上有石窟。
口狡內寬。其內華嚴大集方等寶積楞伽方廣狡內寬。其內華嚴大集方等寶積楞伽方廣舍利弗陀羅尼華聚陀羅尼都薩羅摩訶般若舍利弗陀羅尼華聚陀羅尼都薩羅摩訶般若大雲法華。凡一十二部。皆十萬偈。國法相傳大雲法華。
凡一十二部。皆十萬偈。
國法相傳防護守掌。又云。罽賓國王宮有法華經。六防護守掌。又云。
罽賓國王宮有法華經。六千偈。今推在世興時。當於此土周穆四千偈。
今推在世興時。當於此土周穆四十五年乙丑。至于五十二年壬申。說訖入涅十五年乙丑。
至于五十二年壬申。說訖入涅槃。圓寂後一千餘年。都不修不行。一千二百槃。
圓寂後一千餘年。都不修不行。
一千二百三十年前。魏廢帝正元甲戌歲。始傳五千偈。三十年前。魏廢帝正元甲戌歲。
始傳五千偈。安置交州館。西晉姚秦齎持來至此。如傳譯安置交州館。
西晉姚秦齎持來至此。如傳譯辨。當知依機有生熟。隱顯時異。若依法住辨。
當知依機有生熟。隱顯時異。
若依法住記。佛薄伽梵般涅槃時。以無上法。付囑十六記。佛薄伽梵般涅槃時。
以無上法。付囑十六大阿羅漢并眷屬。並令其護持。使不滅沒。十大阿羅漢并眷屬。
並令其護持。使不滅沒。
十六阿羅漢。護持正法饒益有情。此州人壽極六阿羅漢。護持正法饒益有情。
此州人壽極長至於十歲。佛法暫滅沒。後人壽漸增至四長至於十歲。佛法暫滅沒。
後人壽漸增至四萬歲位。阿羅漢俱來人中。顯說正法。乃至萬歲位。阿羅漢俱來人中。
顯說正法。乃至六萬歲時。無上正法流行世間。熾盛無息。六萬歲時。
無上正法流行世間。熾盛無息。
至七萬歲時。無上正法永滅沒。然此經流通。至七萬歲時。無上正法永滅沒。
然此經流通。多被末法。文中處處云末法及後五百歲時。多被末法。
文中處處云末法及後五百歲時。
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