成立名。皆在品末經終。而迴後在初者。蓋成立名。皆在品末經終。
而迴後在初者。蓋是譯經之人。隨震旦法。欲令因名字不同議是譯經之人。
隨震旦法。欲令因名字不同議部類。但護多本二十七品。名結其末。闕提婆部類。
但護多本二十七品。名結其末。
闕提婆品目。不同之事。如下傳譯中。或分其品成品目。不同之事。
如下傳譯中。或分其品成部。如下支派辨。廣略在器。部類增減。本法部。
如下支派辨。廣略在器。
部類增減。本法大義無虧矣。大義無虧矣。
2隱顯時異隱顯時異第二2隱顯時異隱顯時異第二若依文殊師利般涅槃經。佛滅度後四百五若依文殊師利般涅槃經。佛滅度後四百五十年。文殊師利猶在世間。依智度論云。諸大十年。
文殊師利猶在世間。依智度論云。
諸大乘經。是文殊結集。若依集法傳。有三種阿難。乘經。是文殊結集。
若依集法傳。有三種阿難。
阿難此云歡喜。持聲聞藏。阿難跋陀此云歡阿難此云歡喜。持聲聞藏。
阿難跋陀此云歡喜賢。持獨覺藏。阿難迦羅此云歡喜海。阿喜賢。持獨覺藏。
阿難迦羅此云歡喜海。阿難昇高眾生三疑。一疑佛大悲從涅槃起既難昇高眾生三疑。
一疑佛大悲從涅槃起既說妙法。二疑更有佛他方來住此說法。三疑說妙法。二疑更有佛他方來住此說法。
三疑彼阿難轉身成佛為眾說法。今顯如是所說彼阿難轉身成佛為眾說法。今顯如是所說之法。我昔侍佛。二十五年親所曾聞。非佛之法。
我昔侍佛。二十五年親所曾聞。
非佛既起他方佛至轉身成佛。為除此疑故。諸經既起他方佛至轉身成佛。為除此疑故。
諸經初皆言我聞。真諦三藏云。微細律明。阿難昇初皆言我聞。真諦三藏云。
微細律明。阿難昇高集法藏時。身如諸佛。具諸相好。下座之時。高集法藏時。
身如諸佛。具諸相好。
下座之時。還復本形。良由權行具足三德。共傳大小。此還復本形。
良由權行具足三德。共傳大小。
此經則是阿難海所結。若佛話經。文殊在座先經則是阿難海所結。若佛話經。
文殊在座先唱題目。阿難昇高復述而集。智度論據之唱題目。阿難昇高復述而集。
智度論據之而言文殊結集諸大乘經。具結集已。即書文而言文殊結集諸大乘經。具結集已。
即書文心葉。收寶葉窟。天人龍神王臣大眾。競興心葉。收寶葉窟。
天人龍神王臣大眾。競興供養。佛去世後。賢聖隨隱。如大象去子隨供養。
佛去世後。賢聖隨隱。
如大象去子隨去。九十五道紛亂起。十八異師專崇小典。摩去。九十五道紛亂起。
十八異師專崇小典。摩訶衍經多分隱沒。於世不行。此經結集已後。訶衍經多分隱沒。
於世不行。此經結集已後。
隱藏不行。西方相傳。大雪山中有寶塔。收法隱藏不行。西方相傳。
大雪山中有寶塔。收法華梵夾。具如真諦三藏云。西域傳記說。佛圓華梵夾。
具如真諦三藏云。西域傳記說。
佛圓
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