东亚佛教 · 僧尼传记合集

大明高僧傳卷 8 · 大正藏 0933b

大明高僧傳 · 明 · 如惺撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2062
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大明高僧傳

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本页内容
经文原文
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0933b
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全经 2858 稳定行段
责任者
明 · 如惺撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 8 卷卷 8 · 大正藏 0933b
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我的选文

師已蛻矣。上有五色祥雲盤結似蓋。

紅光如日彌塞四維三日不散。世壽五十五。

僧臘三十有九。弟子舉全身建塔焉。

系曰。迦葉聞那羅王三奏樂則三起舞。

非習氣其誰耶。昔郭邠陽能為國討賊拯民於塗炭。

今為佛光居寺方三日便擒群盜。得非習氣使然者乎。

觀其著白衣騎黃犢而吹笛遊洛。自稱於毘盧頂上別有行處。

此又不可思議也矣。12江西羅湖沙門釋曉瑩傳江西羅湖沙門釋曉瑩傳十二釋曉瑩字仲溫。

未詳氏族。歷參叢席頓明大事。

四眾推重。晚歸羅湖之上。

杜門却掃不與世接。惟以生平之所見聞諸方尊宿提唱之語及友朋談說議論宗教之言或得於殘碑蠧簡有關典謨之說。

皆會萃成編曰羅湖野錄。其所載者皆命世宗匠賢士大夫言行之粹美機鋒之勁捷酧酢之雄偉氣格之弘曠可以輔宗乘訓後學抑起人于至善。

是故閱者不忍釋手云。13名山天寧寺沙門釋禪惠傳名山天寧寺沙門釋禪惠傳十三釋禪惠即名山人也。

家世業儒。屢舉不第。

元符間郡守呂由誠見以僧勅戲之。遂棄儒從釋。

力參祖道得大開悟。初出住邑天寧寺。

出入必策馬乘輿。諸耆宿言以佛法貴乎苦行固不宜乘輿馬服綺繡。

師答以偈曰。文殊駕師子。

普賢跨象王。新來一個佛騎馬也無妨。

凡所說法機鋒敏捷。有語錄行世。

14巴川宣密院沙門釋顯嵩傳巴川宣密院沙門釋顯嵩傳十四

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2062
藏经版页
0933b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。