东亚佛教 · 僧尼传记合集

大明高僧傳卷 8 · 大正藏 0933a

大明高僧傳 · 明 · 如惺撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2062
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大明高僧傳

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本页内容
经文原文
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0933a
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全经 2858 稳定行段
责任者
明 · 如惺撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 8 卷卷 8 · 大正藏 0933a
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我的选文

也羅見也羅遍虛空只這個。遂歸告母曰。

某於途中拾一物。母問何物。

師曰。無始來不見了的。

母掌曰。何喜之有。

遂辭欲參方去。母問。

汝將何之。答曰。

水流須到海。鶴出白雲頭。

先是熊耳山有白雲海禪師。雖住古剎不畜一徒。

人或問。和尚何不擇一法嗣去。

海曰。芝蘭秀發獨出西秦。

曰幾時至。海曰。

行脚了也。師腰包將至。

海命侍者鳴鐘集眾曰。我關西弟子來也。

然此寺原是郭子儀所建。今渠自來住持。

汝當迎之。師方入門。

海遙見便云。相公來何暮也。

師進前曰諾。海大笑。

竟授與衣法令繼其席。自即退隱寺側。

先有群盜盤踞劫民受其害。或請海捕之。

海曰。非老僧所能也。

不久郭公至必自捕也。民弗解其說。

後師居寺方三日。乃率眾往擒盡縛之。

破其穴將欲盡誅。賊哀乞命。

師從容謂曰。汝劫財物傷人命分當死矣。

今汝乞命獨不念彼命乎。賊叩首流血願從三寶戒誓不為非。

師為說偈剃髮釋之。自是路不拾遺者數十年。

人始信師實郭令公之再來也。宋大定二十四年海公歿。

師方出主鄭州普照。又遷三鄉竹閣庵。

身著白衣跨黃犢吹短笛遊於洛中。甞曰。

道我凡耶。曾向聖位中來。

道我聖耶。又向凡位中去。

道我非凡非聖耶。却向毘盧頂上別有行處。

泰和五年於臨洮大勢寺結夏。闡圓覺經謂眾曰。

此席將半。吾當行矣。

五月十二日晚小參為眾談第一義。晨興呼侍僧曰。

我病覓藥去。侍僧將出門。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2062
藏经版页
0933a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。