东亚佛教 · 僧尼传记合集

大明高僧傳卷 8 · 大正藏 0932b

大明高僧傳 · 明 · 如惺撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2062
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大明高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0932b
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29 行
全文规模
全经 2858 稳定行段
责任者
明 · 如惺撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 8 卷卷 8 · 大正藏 0932b
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我的选文

著火柴頭。師頷之。

後出世為嗣法焉。9臨安府靈隱寺沙門釋崇岳傳臨安府靈隱寺沙門釋崇岳傳九釋崇岳字松源。

處州龍泉吳氏子也。隆興二年得度於杭之西湖白蓮精舍。

參方最久。後謁密庵傑和尚。

聞室中問僧不是心不是佛不是物話。忽大悟遂得心印。

因密菴還靈隱命居第一座。久之出世首住平江澄照。

次居江陰光孝饒之薦福明之香山。寧宗慶元三年詔住靈隱三易寒暑。

乞老退居寺之東庵。嘉泰二年八月四日手書別公卿。

垂語示學者曰。有大力量人。

因甚擡脚不起。又曰。

開口不在舌頭上。貽囑弟子以闡法是務。

乃書偈曰。來無所來。

去無所去。瞥轉玄關。

佛祖罔措。加趺而逝。

壽七十一。臘四十。

塔全身于北高峯之原。得法者香山光睦雲居善開。

10臨安府徑山沙門釋師範傳臨安府徑山沙門釋師範傳十釋師範字無準。蜀之梓潼雍氏子也。

年九歲依陰平山道欽和尚出家。讀書過目成誦。

南宋紹熙六年始腰包遊於成都正法寺。請益堯和尚坐禪工夫。

堯曰。禪是何物。

坐的是誰。師於是晝夜體究。

一日如廁。因提前話有省。

明年出遊廣浙謁佛照於育王。照問。

何處人。曰劍州。

又問。帶得劍來麼。

師便喝。佛照笑曰。

這烏頭子也亂做。師貧無資薙髮。

故人目之曰烏頭子。破庵居靈隱。

師侍次時有一道者問破庵。猢猻子捉不住奈何。

破庵曰。用捉作麼。

如風吹水自然成文。師於言下大悟。

未幾同月石溪公遊天台

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经号
大正藏 T50, no. 2062
藏经版页
0932b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。