圖牒指掌可知。所以發唱顯宗終乎此世。釋圖牒指掌可知。所以發唱顯宗終乎此世。
釋教翻譯時代炳然。文史備彰黎民不惑。至如教翻譯時代炳然。文史備彰黎民不惑。
至如道家玄籍斯則不然。唯老子二篇李聃躬闡。道家玄籍斯則不然。唯老子二篇李聃躬闡。
自餘經教製雜凡情。何者。前漢時王褒造洞自餘經教製雜凡情。何者。
前漢時王褒造洞玄經。後漢時張陵造靈寶經及章醮等道書玄經。後漢時張陵造靈寶經及章醮等道書二十四卷。吳時葛孝先造上清經。晉時道士二十四卷。
吳時葛孝先造上清經。晉時道士王浮造明威化胡經。又鮑靜造三皇經。後改王浮造明威化胡經。
又鮑靜造三皇經。後改為三清經。齊時道士陳顯明造六十四卷真為三清經。
齊時道士陳顯明造六十四卷真步虛經。梁時陶弘景造大清經及章醮儀十步虛經。梁時陶弘景造大清經及章醮儀十卷。後周武帝滅二教時。有華州前道士張賓。卷。
後周武帝滅二教時。有華州前道士張賓。
詔授本州刺史。長安前道士焦子順。一名道詔授本州刺史。長安前道士焦子順。
一名道抗。選得開府扶風令。前道士馬翼。雍州別駕抗。選得開府扶風令。
前道士馬翼。雍州別駕李運等四人。以天和五年。於花州故城內守李運等四人。
以天和五年。於花州故城內守真寺。挑攬佛經。造道家偽經一千餘卷。時萬真寺。
挑攬佛經。造道家偽經一千餘卷。
時萬年縣人索皎裝潢。但是甄鸞笑道處。盡改除年縣人索皎裝潢。但是甄鸞笑道處。
盡改除之。近如大業末年。有五通觀道士輔慧祥。三之。近如大業末年。
有五通觀道士輔慧祥。三年不言。因改涅槃經為長安經。當時被約。不年不言。
因改涅槃經為長安經。當時被約。
不許出城門。家見內著黃衣。執送留守改經事許出城門。家見內著黃衣。
執送留守改經事發。為尚書衛文昇所奏。於金光門外被戮。發。為尚書衛文昇所奏。
於金光門外被戮。耳目同驗。又甄鸞笑道論云。道家妄注諸子耳目同驗。
又甄鸞笑道論云。道家妄注諸子書。三百五十卷為道經。又撿玄都目錄。妄取書。
三百五十卷為道經。又撿玄都目錄。
妄取藝文志書名。矯注八百八十四卷為道經。據藝文志書名。矯注八百八十四卷為道經。
據此而言。足明虛謬。故知代代穿鑿狂簡寔繁。此而言。足明虛謬。
故知代代穿鑿狂簡寔繁。人人妄造斐然盈貫。琳又案。後魏正光元年。人人妄造斐然盈貫。
琳又案。後魏正光元年。
明帝召清通觀道士姜斌。與融覺寺僧曇謨明帝召清通觀道士姜斌。與融覺寺僧曇謨最對論。斌時妄引開天經云。天師張陵所造。最對論。
斌時妄引開天經云。天師張陵所造。
帝時勅遣大尉公丹陽王蕭綜。散騎常侍溫帝時勅遣大尉公丹陽王蕭綜。散騎常侍溫子昇等。一百七十人。共議云。老子正著五千子昇等。
一百七十人。共議云。
老子正著五千文。西隱流沙更無言說。臣等所議。姜斌罪當文。西隱流沙更無言說。
臣等所議。姜斌罪當
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