娑底復次善男子。生死苦無窮。汝當於佛娑底復次善男子。生死苦無窮。
汝當於佛法出家。乃至天護出家得阿羅漢果。法出家。乃至天護出家得阿羅漢果。
我見婆羅門因緣我見婆羅門因緣我見婆羅門因緣
優波笈多。住摩偷羅國那哆婆哆寺。摩偷羅優波笈多。住摩偷羅國那哆婆哆寺。
摩偷羅國有一婆羅門。常起我見。問佛弟子言。有人國有一婆羅門。常起我見。
問佛弟子言。有人可造生死不。佛弟子答言。婆羅門當往那哆可造生死不。
佛弟子答言。婆羅門當往那哆婆哆寺。彼有比丘名優波笈多。常說法無我。婆哆寺。
彼有比丘名優波笈多。常說法無我。
時婆羅門往彼寺。優波笈多為四眾說法。優時婆羅門往彼寺。優波笈多為四眾說法。
優波笈多見婆羅門說無我偈。波笈多見婆羅門說無我偈。世間無有我亦復無我所世間無有我亦復無我所無人無壽命唯有生死心無人無壽命唯有生死心是時婆羅門。聞說無我法我見即斷。於優波是時婆羅門。
聞說無我法我見即斷。於優波笈多所出家。優波笈多為其說法。婆羅門精笈多所出家。
優波笈多為其說法。婆羅門精進思惟即得阿羅漢果。婆羅門已作所作。乃進思惟即得阿羅漢果。
婆羅門已作所作。乃至取籌置石室中。至取籌置石室中。
睡眠因緣睡眠因緣睡眠因緣睡眠因緣優波笈多。住摩偷羅國那哆婆哆寺。有一善優波笈多。住摩偷羅國那哆婆哆寺。
有一善男子。依優波笈多出家。常好睡眠。優波笈多男子。依優波笈多出家。
常好睡眠。優波笈多說法亦復睡眠時。優波笈多教其往禪處。至說法亦復睡眠時。
優波笈多教其往禪處。至已樹下跏趺而坐。猶故睡眠。乃至優波笈多已樹下跏趺而坐。
猶故睡眠。乃至優波笈多以神通力。於其四邊化作深坑。深一千肘。以以神通力。
於其四邊化作深坑。深一千肘。
以驚怖之是時比丘見此深坑即便驚覺。時優驚怖之是時比丘見此深坑即便驚覺。時優波笈多復化作路令其得行。是時比丘隨路波笈多復化作路令其得行。
是時比丘隨路而出往優波笈多處。優波笈多復令其往。至而出往優波笈多處。優波笈多復令其往。
至彼住處。比丘答言。和上彼有深坑深一千肘。彼住處。比丘答言。
和上彼有深坑深一千肘。優波笈多言。此深坑小。生死深坑最為廣優波笈多言。
此深坑小。生死深坑最為廣大。所謂生老病死憂悲苦惱。若人不知四諦大。
所謂生老病死憂悲苦惱。若人不知四諦則墮其中。是時比丘復往彼樹下跏趺而坐。則墮其中。
是時比丘復往彼樹下跏趺而坐。其心思惟恐有深坑不復睡眠。以怖畏故思其心思惟恐有深坑不復睡眠。
以怖畏故思
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