汉传佛教 · 阿育王传记与因缘

阿育王傳卷 6 · 大正藏 0125a

阿育王傳 · 西晉 · 安法欽譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2042
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阿育王傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0125a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2780 稳定行段
责任者
西晉 · 安法欽譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 7 卷卷 6 · 大正藏 0125a
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我的选文

羅漢。更不進求上勝之法。

尊者勅言。汝莫放逸。

應求上勝法。答言。

我已得阿羅漢。更求何勝法。

尊者欲化度彼。作善方便而語之言。

子汝可遊化諸聚落。於是受教遂便發去。

尊者即於道中化作賈客。復化作五百群賊來破賈客殺害斫刺。

族姓比丘即生恐怖。自知非阿羅漢。

而作是言。我雖非阿羅漢是阿那含。

時彼賈客亡破之後。有一長者女語是比丘言。

阿闍梨。將我共去。

比丘答言。佛不聽我與女人獨行。

長者女言。我遙望阿闍梨而隨後行。

比丘憐愍故相望而行。尊者復化作大河。

長者女言。阿闍梨度我過河。

道人在下流。婦女在上流。

婦女墮河。佛聽比丘水火難處捉婦女出。

婦女墮河。語比丘言。

救我此難。爾時比丘即便捉出。

當捉之時。生細滑想。

便起欲心。於是自知非阿那含。

出河已竟。女作是言。

阿闍梨活我命。即是我大家。

道人心生交通之想。捉女人手將向屏處欲共行欲。

乃見是尊者毱多。毱多語言。

汝得阿羅漢。云何如此。

尊者即便將至僧房教其至心懺悔罪咎。為說法要即得阿羅漢。

語使著籌於彼窟中。摩突羅國有一長者子新取婦。

竟辭其父母向尊者所。求哀出家。

尊者即時度使出家。教受禪法。

及其坐禪。心念己婦顏貌端正。

尊者即化其婦在前而立。比丘見已語其婦言。

汝何以來。答言。

汝喚故來。比丘復言。

我加趺坐來默然無言。何時喚汝。

答言。汝口雖不喚我覺觀喚我。

汝已口喚便為慚愧。若

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2042
藏经版页
0125a
拼音
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研究边界

书目关系边界:阿育王传记、经译与譬喻因缘作品边界:T2042《阿育王传》与 T2043《阿育王经》是相关而不同的完整汉译传统,T2044/T2045 是题名与范围独立的譬喻、坏目因缘记录。四个 DILA 作品号、责任题记、卷数和正文范围不同;两部长本五字组包含度仅约 0.016720。