之言。生死之法不問多少。皆可惡賤。汝當勤之言。生死之法不問多少。
皆可惡賤。汝當勤求上果。彼比丘作是念言。我已斷三惡道。何求上果。
彼比丘作是念言。我已斷三惡道。
何須進求上勝之果。遊恣縱捨人天之中極至須進求上勝之果。遊恣縱捨人天之中極至七生。此何足計。尊者毱多將是比丘入摩突七生。
此何足計。尊者毱多將是比丘入摩突羅乞食。真陀羅村中見一小兒。舉身生瘡。瘡羅乞食。
真陀羅村中見一小兒。舉身生瘡。
瘡中滿虫。尊者毱多語是比丘言。見此小兒中滿虫。尊者毱多語是比丘言。
見此小兒不。此小兒是須陀洹人。族姓比丘問尊者言。不。此小兒是須陀洹人。
族姓比丘問尊者言。以何因緣生真陀羅家。遍身生瘡疽虫臭穢以何因緣生真陀羅家。
遍身生瘡疽虫臭穢尊者答言。佛在世時。有一禪坊。中有維那。尊者答言。佛在世時。
有一禪坊。中有維那。
有一羅漢比丘。身體少痒爬搔有聲。維那有一羅漢比丘。身體少痒爬搔有聲。
維那瞋言。汝身有疽虫瘡耶。此中爬搔出向真陀瞋言。汝身有疽虫瘡耶。
此中爬搔出向真陀羅村去。羅漢比丘語言。莫作是語。使汝得罪。羅村去。羅漢比丘語言。
莫作是語。使汝得罪。
爾時維那即從懺悔精進用行得須陀洹道。爾時維那即從懺悔精進用行得須陀洹道。不求上進。由是因緣舉身瘡生疽虫臭穢。不求上進。
由是因緣舉身瘡生疽虫臭穢。生真陀羅家受大苦惱。彼比丘聞是語已。即生真陀羅家受大苦惱。
彼比丘聞是語已。即勤精進得羅漢道。便復與籌令著窟中。真勤精進得羅漢道。
便復與籌令著窟中。真陀羅子。尊者毱多。即為說法得阿那含道。生陀羅子。
尊者毱多。即為說法得阿那含道。
生淨居天。淨居天。摩突羅國有族姓子。詣尊者所而求出家。出摩突羅國有族姓子。
詣尊者所而求出家。出家已。尊者教觀不淨諸使暫不現前。自謂家已。
尊者教觀不淨諸使暫不現前。自謂已得聖道。更不求上勝。尊者語言。子莫自放已得聖道。
更不求上勝。尊者語言。
子莫自放逸勤求聖道。白和上言。更何所為。我今便已逸勤求聖道。白和上言。
更何所為。我今便已得阿羅漢。尊者告言。子汝但未見乾陀越國得阿羅漢。
尊者告言。子汝但未見乾陀越國迦羅和女。故自言是阿羅漢。以未斷結使生迦羅和女。
故自言是阿羅漢。以未斷結使生憍慢心。白和上言。我欲遊行詣彼村落。尊者憍慢心。
白和上言。我欲遊行詣彼村落。
尊者言。子去。於是便去。漸漸遊行至乾陀越國得言。子去。
於是便去。漸漸遊行至乾陀越國得叉尸羅城。晨朝著衣持鉢入城乞食。次第乞叉尸羅城。
晨朝著衣持鉢入城乞食。次第乞食到迦羅門中。女擎食出而少現齒。於是比食到迦羅門中。
女擎食出而少現齒。於是比丘便起欲心顛倒惑著。以鉢囊取酪取。彼丘便起欲心顛倒惑著。
以鉢囊取酪取。彼
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