未分前。天帝與諸龍王來索舍利。若不見與未分前。天帝與諸龍王來索舍利。
若不見與力足相伏。即共三分一分諸天。一分龍王。力足相伏。即共三分一分諸天。
一分龍王。一分八國。當維耶處起寶塔高四十九仞。阿一分八國。
當維耶處起寶塔高四十九仞。阿育王經云。諸王分已各自數得八萬四千粒育王經云。
諸王分已各自數得八萬四千粒舍利。佛一口髭無敢取者。以阿闍世初來之舍利。佛一口髭無敢取者。
以阿闍世初來之時聞佛滅度。車中投地氣將欲絕。心重故持時聞佛滅度。車中投地氣將欲絕。
心重故持與之將還在道。難陀龍來道逢力爭以髭與與之將還在道。難陀龍來道逢力爭以髭與之。於須彌山下。起水高八萬四千里起水精之。
於須彌山下。起水高八萬四千里起水精塔。及阿育收舍利。勅鬼作鐵網。縱海欲縛塔。
及阿育收舍利。勅鬼作鐵網。
縱海欲縛龍王。龍怖伺阿育睡捧入海宮。見塔高大龍王。龍怖伺阿育睡捧入海宮。
見塔高大便以言謝曰。佛與我要乃至劫盡。所有經便以言謝曰。佛與我要乃至劫盡。
所有經戒袈裟應器皆藏此塔。彌勒來下當復出著。戒袈裟應器皆藏此塔。彌勒來下當復出著。
故不壞也。阿育聞此謝而上出。故不壞也。阿育聞此謝而上出。
5序聖凡後胤五序聖凡後胤5序聖凡後胤五序聖凡後胤夫法王出世開俗為先。俗則祖習曾高。族夫法王出世開俗為先。俗則祖習曾高。
族氏之緣紹續故。隨俗命氏如前所列。法門氏之緣紹續故。隨俗命氏如前所列。
法門所制無擁為初。四姓入者同皆沒滅。但衣所制無擁為初。四姓入者同皆沒滅。
但衣法種而為後嗣。故增一云。四河入海無復法種而為後嗣。故增一云。
四河入海無復本名。同名大海。四姓出家無復本姓但言沙本名。同名大海。
四姓出家無復本姓但言沙門釋迦子。所以然者。生由我生成從法成。當門釋迦子。所以然者。
生由我生成從法成。當求方便得作釋子。當如是學。彌沙塞長阿求方便得作釋子。
當如是學。彌沙塞長阿含云。乃至彌勒佛時。諸比丘等姓慈。皆言慈含云。
乃至彌勒佛時。諸比丘等姓慈。
皆言慈子。子。1從兄調達生滅相從兄調達生滅相1從兄調達生滅相從兄調達生滅相中本起云。父王見迦葉千人心精形陋外無中本起云。
父王見迦葉千人心精形陋外無容貌即選宗族有儀充僧。光暉佛相各莊極容貌即選宗族有儀充僧。光暉佛相各莊極華。觀者盈路欲來佛所。調達冠墮和離象伏。華。
觀者盈路欲來佛所。調達冠墮和離象伏。
占者不祥俱請出家。佛言。夫為沙門實為不占者不祥俱請出家。佛言。
夫為沙門實為不易。汝宜在家分檀惠施。如是者三。調達惡易。汝宜在家分檀惠施。
如是者三。調達惡
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