2序氏族根源二序氏族根源2序氏族根源二序氏族根源夫姓氏之興。本欲召其質也。故隨物類而命夫姓氏之興。本欲召其質也。
故隨物類而命其形名焉。至如東夏姓源本惟有九。故云其形名焉。至如東夏姓源本惟有九。
故云或因諡號。唐虞文武等是也。或因爵封。王侯或因諡號。唐虞文武等是也。
或因爵封。王侯宋衛等是也。或因官字。司馬司徒伯仲叔季宋衛等是也。
或因官字。司馬司徒伯仲叔季等是也。或因居處則成郭園池。或因事有等是也。
或因居處則成郭園池。或因事有則陶丘巫卜。或因任職則三烏五鹿。末裔則陶丘巫卜。
或因任職則三烏五鹿。末裔隨務流廣滋彰。即目自形不勞繁述。太夏隨務流廣滋彰。
即目自形不勞繁述。太夏種姓有四不同。謂剎帝利。婆羅門。毘舍。首陀種姓有四不同。
謂剎帝利。婆羅門。
毘舍。首陀羅也。剎利王種最為高貴。劫初以來相承不羅也。
剎利王種最為高貴。劫初以來相承不絕。餘之三姓非此所論。但明佛姓自分五別。絕。
餘之三姓非此所論。但明佛姓自分五別。
一曰瞿曇。二曰甘蔗。三曰釋迦。四曰舍夷。五一曰瞿曇。二曰甘蔗。
三曰釋迦。四曰舍夷。
五曰日種。言瞿曇者。如十二遊經云。昔者菩薩曰日種。言瞿曇者。
如十二遊經云。昔者菩薩阿僧祇劫。初為國王。父母早喪讓位求道。師阿僧祇劫。
初為國王。父母早喪讓位求道。
師姓瞿曇因從氏焉。唐言瞿曇者星名也。如此姓瞿曇因從氏焉。唐言瞿曇者星名也。
如此張氏因星立姓故。涅槃經云。禰瞿曇姓自古張氏因星立姓故。涅槃經云。
禰瞿曇姓自古相傳。言瞿曇者。此云泥土也。但是譯人取相傳。言瞿曇者。
此云泥土也。但是譯人取語輕重今問梵僧言瞿荼者泥土也。求曇者語輕重今問梵僧言瞿荼者泥土也。
求曇者是星名也。故知因星得姓定非泥土。言甘是星名也。故知因星得姓定非泥土。
言甘蔗者。即如彼經。菩薩往於甘蔗園中。遊止修蔗者。即如彼經。
菩薩往於甘蔗園中。遊止修道。因園命氏。又名甘蔗故。佛所行讚云。甘蔗道。
因園命氏。又名甘蔗故。
佛所行讚云。甘蔗之苗裔者是也。于時菩薩於園念道。以宿業之苗裔者是也。
于時菩薩於園念道。以宿業故為賊所得。貫在木上流血于地。大仙瞿曇故為賊所得。
貫在木上流血于地。大仙瞿曇天眼清淨。菩薩絕嗣後佛無由。從山飛來哀天眼清淨。
菩薩絕嗣後佛無由。從山飛來哀斂死屍。取土中血以泥團之。著兩器中還返斂死屍。
取土中血以泥團之。著兩器中還返所止。以神呪力滿足十月。左變為男右變為所止。
以神呪力滿足十月。左變為男右變為女。瞿曇仙氏遂復興焉。言舍夷者。如四分律女。
瞿曇仙氏遂復興焉。言舍夷者。
如四分律云。佛舍夷種。亦云舍夷國。未審此名。言釋迦云。佛舍夷種。
亦云舍夷國。未審此名。
言釋迦者。長阿含云。過去有王名曰懿摩。擯斥四子令遠出國。奉王者。長阿含云。
過去有王名曰懿摩。擯斥四子令遠出國。
奉王
下页续读