真定師孝善雙美真定師孝善雙美真定師孝善雙美
法師真定羅人也。白衣時隷名卒伍。而家貧法師真定羅人也。白衣時隷名卒伍。
而家貧不娶。部役之餘。傭作受粟。以養孀母。家中計不娶。部役之餘。
傭作受粟。以養孀母。
家中計產。唯折脚一鐺而已。一日有僧到門。求化營產。唯折脚一鐺而已。
一日有僧到門。求化營寺䥫物。母以鐺施之。既而定從外歸。母告之寺䥫物。
母以鐺施之。既而定從外歸。
母告之故。且虞子意何如爾。定喜現於色曰。施於佛故。且虞子意何如爾。
定喜現於色曰。施於佛事。何幸如之。雖無鐺又何患。乃以瓦盆為事。
何幸如之。雖無鐺又何患。
乃以瓦盆為釜。熟食而養之。甞在行伍間。聞人說義湘法釜。熟食而養之。
甞在行伍間。聞人說義湘法師在太伯山說法利人。即有嚮慕之志。告於師在太伯山說法利人。
即有嚮慕之志。告於母曰。畢孝之後。當投於湘法師。落髮學道矣。母曰。
畢孝之後。當投於湘法師。
落髮學道矣。母曰。佛法難遇。人生大速。乃曰畢孝。不亦晚母曰。
佛法難遇。人生大速。
乃曰畢孝。不亦晚乎。曷若趁予不死。以聞道聞。慎勿因循。速斯乎。
曷若趁予不死。以聞道聞。
慎勿因循。速斯可矣。定曰。萱堂晚景。唯我在側。棄而出家。可矣。
定曰。萱堂晚景。
唯我在側。棄而出家。
豈敢忍乎。母曰。噫為我防出家。令我便墮泥豈敢忍乎。母曰。
噫為我防出家。令我便墮泥黎也。雖生養以三牢七鼎。豈可為孝。予其衣黎也。
雖生養以三牢七鼎。豈可為孝。
予其衣食於人之門。亦可守其天年。必欲孝我。莫作食於人之門。亦可守其天年。
必欲孝我。莫作爾言。定沈思久之。母即起罄倒囊儲。有米七爾言。
定沈思久之。母即起罄倒囊儲。
有米七升。即日畢炊。且曰。恐汝因熟食經營而行慢升。即日畢炊。
且曰。恐汝因熟食經營而行慢也。宜在予目下。喰其一。槖其六。速行速行。也。
宜在予目下。喰其一。
槖其六。速行速行。
定飲泣固辭曰。棄母出家。其亦人子所難忍定飲泣固辭曰。棄母出家。
其亦人子所難忍也。況其杯漿數日之資。盡裹而行。天地其謂也。況其杯漿數日之資。
盡裹而行。天地其謂我何。三辭三勸之。定重違其志。進途宵征。我何。
三辭三勸之。定重違其志。
進途宵征。三日達于太伯山。投湘公剃染為弟子。名曰三日達于太伯山。
投湘公剃染為弟子。名曰真定。居三年。母之訃音至。定跏趺入定。七日真定。
居三年。母之訃音至。
定跏趺入定。七日乃起說者曰。追傷哀毀之至。殆不能堪。故乃起說者曰。
追傷哀毀之至。殆不能堪。
故以定水滌之爾。或曰。以定觀察母之所生處以定水滌之爾。或曰。
以定觀察母之所生處也。或曰。斯乃如實理薦冥福也。既出定以後。也。或曰。
斯乃如實理薦冥福也。既出定以後。
事告於湘。湘率門徒歸于小伯山之錐洞。結事告於湘。湘率門徒歸于小伯山之錐洞。
結草為廬。會徒三千。約九十日。講華嚴大典。門草為廬。會徒三千。
約九十日。講華嚴大典。
門
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