通與曉皆大聖也。二聖而摳衣師之。道迈可通與曉皆大聖也。二聖而摳衣師之。
道迈可知。師甞乘雲往中國之清涼山。隨眾聽講。俄知。師甞乘雲往中國之清涼山。
隨眾聽講。俄頃即還彼中僧謂是隣居者。然罔知攸止。一頃即還彼中僧謂是隣居者。
然罔知攸止。一日令於眾曰。除常住外。別院來僧。各持所居日令於眾曰。
除常住外。別院來僧。
各持所居名花異植。來獻道場。智明日折山中異木一名花異植。來獻道場。
智明日折山中異木一枝歸呈之。彼僧見之。乃曰。此木梵號怛提伽。枝歸呈之。彼僧見之。
乃曰。此木梵號怛提伽。
此云赫。唯西竺海東二靈鷲山有之。彼二山此云赫。唯西竺海東二靈鷲山有之。
彼二山皆第十法雲地菩薩所居。斯必聖者也。遂察皆第十法雲地菩薩所居。斯必聖者也。
遂察其行色。乃知住海東靈鷲也。因此改觀。名著其行色。乃知住海東靈鷲也。
因此改觀。名著中外。鄉人乃號其庵曰赫木。今赫木寺之北中外。
鄉人乃號其庵曰赫木。今赫木寺之北崗有古基。乃其遺趾。靈鷲寺記云。朗智甞云。崗有古基。
乃其遺趾。靈鷲寺記云。
朗智甞云。此庵址乃迦葉佛時寺基也。堀地得燈缸二。此庵址乃迦葉佛時寺基也。
堀地得燈缸二。隔元聖王代。有大德緣會來居山中。撰師之隔元聖王代。
有大德緣會來居山中。撰師之傳行于世。按華嚴經第十名法雲地。今師之傳行于世。
按華嚴經第十名法雲地。今師之馭雲。蓋佛陀屈三指。元曉分百身之類也歟。馭雲。
蓋佛陀屈三指。元曉分百身之類也歟。
讚曰。讚曰。想料巖藏百歲間高名曾未落人寰想料巖藏百歲間高名曾未落人寰不禁山鳥閑饒舌雲馭無端洩往還不禁山鳥閑饒舌雲馭無端洩往還緣會逃名文殊岾緣會逃名文殊岾緣會逃名文殊岾緣會逃名文殊岾高僧緣會。甞隱居靈鷲。每讀蓮經修普賢觀高僧緣會。
甞隱居靈鷲。每讀蓮經修普賢觀行。庭池常有蓮數朵。四時不萎行。
庭池常有蓮數朵。四時不萎國主元聖王聞其瑞異。欲徵拜為國師。師聞國主元聖王聞其瑞異。
欲徵拜為國師。師聞之。乃棄庵而遁。行跨西嶺巖間。有一老叟今之。
乃棄庵而遁。行跨西嶺巖間。
有一老叟今爾耕。問師奚適。曰。吾聞邦家濫聽。縻我以爵。爾耕。問師奚適。
曰。吾聞邦家濫聽。
縻我以爵。故避之爾。叟聽曰。於此可賈。何勞遠售。師之故避之爾。
叟聽曰。於此可賈。
何勞遠售。師之謂賣名無厭乎。會謂其慢已。不聽。遂行數里謂賣名無厭乎。
會謂其慢已。不聽。
遂行數里許。溪邊遇一媼。問師何往。答如初。媼曰。前許。溪邊遇一媼。
問師何往。答如初。
媼曰。前遇人乎。曰有一老叟侮予之甚。慍且來矣。媼遇人乎。
曰有一老叟侮予之甚。慍且來矣。
媼曰。文殊大聖也。夫言之不聽何。會聞即驚悚。曰。文殊大聖也。
夫言之不聽何。會聞即驚悚。
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