歃良州阿曲縣之靈鷲山有異僧。庵居累紀。而鄉邑皆不識。歃良州阿曲縣之靈鷲山有異僧。庵居累紀。
而鄉邑皆不識。師亦不言名氏。常講法華。仍有通力。龍朔初。師亦不言名氏。
常講法華。仍有通力。
龍朔初。有沙彌智通。伊亮公之家奴也。出家年七歲。有沙彌智通。
伊亮公之家奴也。出家年七歲。
時有烏來鳴云。靈鷲去投朗智為弟子。通聞時有烏來鳴云。靈鷲去投朗智為弟子。
通聞之尋訪此山。來憩於洞中樹下。忽見異人出。之尋訪此山。來憩於洞中樹下。
忽見異人出。曰我是普大士。欲授汝戒品。故來爾。因宣戒曰我是普大士。
欲授汝戒品。故來爾。
因宣戒訖乃隱。通神心豁爾。智證頓圓。遂前行路。逢訖乃隱。通神心豁爾。
智證頓圓。遂前行路。
逢一僧。乃問朗智師何所住。僧曰。奚問朗智乎。一僧。乃問朗智師何所住。
僧曰。奚問朗智乎。
通具陳神烏之事。僧莞爾而笑曰。我是朗智。通具陳神烏之事。僧莞爾而笑曰。
我是朗智。今茲堂前亦有烏來報。有聖兒投師將至矣。今茲堂前亦有烏來報。
有聖兒投師將至矣。宜出迎。故來迎爾。乃執手而嘆曰。靈烏驚爾宜出迎。
故來迎爾。乃執手而嘆曰。
靈烏驚爾投吾。報予迎汝。是何祥也。殆山靈之陰助也。投吾。報予迎汝。
是何祥也。殆山靈之陰助也。
傳云。山主乃辨才天女。通聞之泣謝。投禮於傳云。山主乃辨才天女。
通聞之泣謝。投禮於師。既而將與授戒。通曰。予於洞口樹下。已蒙師。
既而將與授戒。通曰。
予於洞口樹下。已蒙普賢大士乃授正戒。智嘆曰。善哉汝已親稟普賢大士乃授正戒。
智嘆曰。善哉汝已親稟大士滿分之戒。我自生年來。夕惕慇懃。念遇大士滿分之戒。
我自生年來。夕惕慇懃。
念遇至聖。而猶未能昭格。今汝已受。吾不及汝遠至聖。而猶未能昭格。
今汝已受。吾不及汝遠矣。反禮智通。因名其樹曰普賢。通曰。法師住矣。
反禮智通。因名其樹曰普賢。
通曰。法師住此其已久。如曰法興王丁未之歲。始寓足焉。此其已久。
如曰法興王丁未之歲。始寓足焉。
不知今幾。通到山之時。乃文武王即位元年不知今幾。通到山之時。
乃文武王即位元年辛酉歲也。計已一百三十五年矣。通後詣義辛酉歲也。計已一百三十五年矣。
通後詣義湘之室。升堂覩奧。頗資玄化。寔為錐洞記主湘之室。升堂覩奧。
頗資玄化。寔為錐洞記主也。元曉住磻高寺時。常往謁智。令著初章觀也。
元曉住磻高寺時。常往謁智。
令著初章觀文及安身事心論。曉撰訖。使隱士文善奉書文及安身事心論。曉撰訖。
使隱士文善奉書馳達。其篇尾述偈云。西谷沙彌稽首禮。東岳馳達。其篇尾述偈云。
西谷沙彌稽首禮。東岳上德高巖前吹以細塵補上德高巖前吹以細塵補鷲岳。飛以微滴投龍淵。山之東有大和鷲岳。
飛以微滴投龍淵。山之東有大和江。乃為中國大和池龍植福所創。故云龍淵。江。
乃為中國大和池龍植福所創。故云龍淵。
下页续读