兄若能遠避而自懲。我能代受其罰。皆喜俛兄若能遠避而自懲。我能代受其罰。
皆喜俛首妥尾而遁去。女入謂郎曰。始吾恥君子之首妥尾而遁去。女入謂郎曰。
始吾恥君子之辱臨弊族。故辭禁爾。今既無隱。敢布腹心。且辱臨弊族。故辭禁爾。
今既無隱。敢布腹心。
且賤妾之於郎君。雖曰非類。得陪一夕之歡。義賤妾之於郎君。雖曰非類。
得陪一夕之歡。義重結褵之好。三兄之惡天既厭之。一家之殃重結褵之好。
三兄之惡天既厭之。一家之殃予欲當之。與其死於等閑人之手。曷若伏於予欲當之。
與其死於等閑人之手。曷若伏於郎君刃下以報之德乎。妾以明日入市為害郎君刃下以報之德乎。
妾以明日入市為害劇。則國人無如我何。大王必募以重爵而捉劇。則國人無如我何。
大王必募以重爵而捉我矣。君其無㤼。追我乎城北林中。吾將待之。我矣。君其無㤼。
追我乎城北林中。吾將待之。
現曰。人交人彝倫之道。異類而交蓋非常現曰。人交人彝倫之道。
異類而交蓋非常也。既得從容。固多天幸。何可忍賣於伉儷之也。既得從容。
固多天幸。何可忍賣於伉儷之死。僥倖一世之爵祿乎。女曰。郎君無有此死。
僥倖一世之爵祿乎。女曰。
郎君無有此言。今妾之壽夭蓋天命也。亦吾願也。郎君之言。今妾之壽夭蓋天命也。
亦吾願也。郎君之慶也。予族之福也。國人之喜也。一死而五利慶也。
予族之福也。國人之喜也。
一死而五利備。其可違乎。但為妾創寺。講真詮資勝報。則備。其可違乎。
但為妾創寺。講真詮資勝報。
則郎君之惠莫大焉。遂相泣而別。次日果有猛郎君之惠莫大焉。遂相泣而別。
次日果有猛虎。入城中剽甚。無敢當。元聖王聞之。申令虎。入城中剽甚。
無敢當。元聖王聞之。
申令曰。戡虎者爵二級。現詣闕奏曰。小臣能之。乃曰。戡虎者爵二級。
現詣闕奏曰。小臣能之。
乃先賜爵以激之。現持短兵入林中。虎變為娘先賜爵以激之。現持短兵入林中。
虎變為娘子。熙怡而笑曰。昨夜共郎君繾綣之事。惟君子。熙怡而笑曰。
昨夜共郎君繾綣之事。惟君無忽。今日被爪傷者。皆塗興輪寺醬。聆其寺無忽。
今日被爪傷者。皆塗興輪寺醬。
聆其寺之螺鉢聲則可治。乃取現所佩刀。自頸而仆。之螺鉢聲則可治。乃取現所佩刀。
自頸而仆。乃虎也。現出林而託曰。今茲虎易搏矣。匿其乃虎也。
現出林而託曰。今茲虎易搏矣。
匿其由不洩。但依諭而治之。其瘡皆効。今俗亦用由不洩。但依諭而治之。
其瘡皆効。今俗亦用其方。現既登庸。創寺於西川邊。號虎願寺。常其方。
現既登庸。創寺於西川邊。
號虎願寺。常講梵網經。以導虎之冥遊。亦報其殺身成己講梵網經。
以導虎之冥遊。亦報其殺身成己之恩。現臨卒。深感前事之異。乃筆成傳俗。姑之恩。
現臨卒。深感前事之異。
乃筆成傳俗。姑聞知因名論虎林稱于今。貞元九年。申屠澄聞知因名論虎林稱于今。
貞元九年。申屠澄自黃冠調補漢州。什方縣之尉。至真符縣自黃冠調補漢州。
什方縣之尉。至真符縣
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