高丽佛教 · 史传杂录

三國遺事卷 2 · 大正藏 0976c

三國遺事 · 高麗 · 一然撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2039
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三國遺事

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本页内容
经文原文
藏经版页
0976c
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29 行
全文规模
全经 5235 稳定行段
责任者
高麗 · 一然撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 5 卷卷 2 · 大正藏 0976c
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我的选文

問左右。日官奏云。

此東海龍所變也。宜行勝事以解之。

於是勅有司為龍剏佛寺。近境施令已出。

雲開霧散。因名開雲浦。

東海龍喜。乃率七子現於駕前。

讚德獻舞奏樂。其一子隨駕入京。

輔佐王政。名曰處容。

王以美女妻之。欲留其意。

又賜級干職。其妻甚美。

疫神欽慕之。變無人夜至其家。

竊與之宿。處容自外至。

其家見寢有二人。乃唱歌作舞而退。

歌曰。東京明期月良夜入伊遊行如可入良沙寢矣見昆脚烏伊四是良羅二肹隱吾下於叱古二肹隱誰支下焉古本矣吾下是如馬於隱奪叱良乙何如為理古。

時神現形。跪於前曰。

吾羨公之妻。今犯之矣。

公不見怒。感而美之。

誓今已後。見畫公之形容。

不入其門矣。因此國人門帖處容之形。

以僻邪進慶。王既還。

乃卜靈鷲山東麓勝地置寺。曰望海寺。

亦名新房寺。乃為龍而置也。

又幸鮑石亭。南山神現舞於御前。

左右不見。王獨見之。

有人現舞於前。王自作舞。

以像示之。神之名或曰祥審。

故至今國人傳此舞。曰御舞祥審。

或曰御舞山神。或云。

既神出舞。審象其貌。

命工摹刻。以示後代。

故云象審。或云霜髯舞。

此乃以其形稱之。又幸於金剛嶺時。

北岳神呈舞。名玉刀鈐。

又同體殿宴時。地神出舞。

名地伯級干。語法集云。

于時山神獻舞。唱歌云。

智理多都波都波等者。蓋言以智理國者。

知而多逃。都邑將破云謂也。

乃地神山神知國將亡。故作舞以警之。

國人不悟。謂為現瑞。

耽樂滋甚。故國終亡。

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经号
大正藏 T49, no. 2039
藏经版页
0976c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 《三国遗事》撰者与目录责任标签边界:T2039 的 CBETA TEI 题署为‘高丽 一然撰’,DILA 当前检索页把一然标作 translator。平台把两项都作为来源证据保存,以 TEI 题记呈现责任,不把目录标签差异静默改写成确定作者或译者裁决。