問左右。日官奏云。此東海龍所變也。宜行勝問左右。日官奏云。
此東海龍所變也。宜行勝事以解之。於是勅有司為龍剏佛寺。近境施事以解之。
於是勅有司為龍剏佛寺。近境施令已出。雲開霧散。因名開雲浦。東海龍喜。乃令已出。
雲開霧散。因名開雲浦。
東海龍喜。乃率七子現於駕前。讚德獻舞奏樂。其一子隨率七子現於駕前。
讚德獻舞奏樂。其一子隨駕入京。輔佐王政。名曰處容。王以美女妻之。駕入京。
輔佐王政。名曰處容。
王以美女妻之。欲留其意。又賜級干職。其妻甚美。疫神欽慕欲留其意。
又賜級干職。其妻甚美。
疫神欽慕之。變無人夜至其家。竊與之宿。處容自外至。之。變無人夜至其家。
竊與之宿。處容自外至。
其家見寢有二人。乃唱歌作舞而退。歌曰。其家見寢有二人。乃唱歌作舞而退。
歌曰。東京明期月良夜入伊遊行如可入良沙東京明期月良夜入伊遊行如可入良沙寢矣見昆脚烏伊四是良羅二肹隱吾下寢矣見昆脚烏伊四是良羅二肹隱吾下於叱古二肹隱誰支下焉古本矣吾下是於叱古二肹隱誰支下焉古本矣吾下是如馬於隱奪叱良乙何如為理古。如馬於隱奪叱良乙何如為理古。
時神現形。跪於前曰。吾羨公之妻。今犯之矣。時神現形。跪於前曰。
吾羨公之妻。今犯之矣。
公不見怒。感而美之。誓今已後。見畫公之形公不見怒。感而美之。
誓今已後。見畫公之形容。不入其門矣。因此國人門帖處容之形。以容。
不入其門矣。因此國人門帖處容之形。
以僻邪進慶。王既還。乃卜靈鷲山東麓勝地置僻邪進慶。王既還。
乃卜靈鷲山東麓勝地置寺。曰望海寺。亦名新房寺。乃為龍而置也。又寺。曰望海寺。
亦名新房寺。乃為龍而置也。
又幸鮑石亭。南山神現舞於御前。左右不見。王幸鮑石亭。南山神現舞於御前。
左右不見。王獨見之。有人現舞於前。王自作舞。以像示之。獨見之。
有人現舞於前。王自作舞。
以像示之。神之名或曰祥審。故至今國人傳此舞。曰御神之名或曰祥審。
故至今國人傳此舞。曰御舞祥審。或曰御舞山神。或云。既神出舞。審象舞祥審。
或曰御舞山神。或云。
既神出舞。審象其貌。命工摹刻。以示後代。故云象審。或云霜其貌。
命工摹刻。以示後代。
故云象審。或云霜髯舞。此乃以其形稱之。又幸於金剛嶺時。北髯舞。
此乃以其形稱之。又幸於金剛嶺時。
北岳神呈舞。名玉刀鈐。又同體殿宴時。地神出岳神呈舞。名玉刀鈐。
又同體殿宴時。地神出舞。名地伯級干。語法集云。于時山神獻舞。唱舞。
名地伯級干。語法集云。
于時山神獻舞。唱歌云。智理多都波都波等者。蓋言以智理國歌云。
智理多都波都波等者。蓋言以智理國者。知而多逃。都邑將破云謂也。乃地神山神者。
知而多逃。都邑將破云謂也。
乃地神山神知國將亡。故作舞以警之。國人不悟。謂為現知國將亡。故作舞以警之。
國人不悟。謂為現瑞。耽樂滋甚。故國終亡。瑞。
耽樂滋甚。故國終亡。
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