汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 54 · 大正藏 0475a

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
返回文本目录:《佛祖統紀》
佛祖統紀注音阅读完整原文 · 分页阅读

佛祖統紀

当前为 0475a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0475a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 54 · 大正藏 0475a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

教於流俗。亦曰十地萊。

覺海愚禪師辨之。有司流恩州。

嘉泰二年。白雲菴沈智元自稱道民。

進狀乞額。臣寮言。

道民者喫菜事魔。所謂姦民者也。

既非僧道童行。自植黨與千百為群。

挾持祆教聾瞽愚俗。或以修橋砌路斂率民財。

創立私菴為逋逃淵藪。乞將智元長流遠地。

拆除菴宇以為傳習魔法之戒。奏可。

白蓮菜者。高宗紹興初。

吳郡延祥院僧弟子元。依倣天台出圓融四土圖。

晨朝禮懺文。偈歌四句。

佛念五聲勸男女修淨業。戒護生為尤謹。

稱為白蓮導師。有以事魔論於有司者。

流之江州。其徒展轉相教。

至今為盛。良渚曰。

此三者皆假名佛教以誑愚俗。猶五行之有沴氣也。

今摩尼尚扇於三山。而白蓮白雲處處有習之者。

大氐不事葷酒。故易於裕足。

而不殺物命。故近於為善。

愚民無知皆樂趨之。故其黨不勸而自盛。

甚至第宅姬妾。為魔女所誘入其眾中。

以修懺念佛為名。而實通姦穢。

有識士夫宜加禁止。毀法惡報毀法惡報魏高貴鄉公。

罽賓國王害師子尊者。白乳涌高數尺。

王臂尋墮。七日命終。

晉安帝。曇無讖在涼譯經。

後西歸。涼王遣人刺於路。

王見神人以劍刺之。遂卒。

宋沙門惠琳著黑白論。與佛理相違。

後感疾膚肉糜爛竟死。時以為叛教之報○簡靜

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0475a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。