菩薩鼻根聞無色界宮殿之香。言有身者。菩薩鼻根聞無色界宮殿之香。言有身者。
阿含云。舍利弗滅時。無色天淚下如春細阿含云。舍利弗滅時。
無色天淚下如春細雨。仁王經列無色天眾。中陰經云。如來雨。仁王經列無色天眾。
中陰經云。如來至無色界中諸天禮拜。大眾部云。但無至無色界中諸天禮拜。
大眾部云。但無粗色非無細色。淨名疏云。若不了義教粗色非無細色。
淨名疏云。若不了義教明無色界無色。若了義教明無色界有色。明無色界無色。
若了義教明無色界有色。涅槃云。無色界色非聲聞緣覺所知。今此涅槃云。
無色界色非聲聞緣覺所知。今此所明當從後義。所明當從後義。
述曰。論天主有通別二義。通論者。魔梵述曰。論天主有通別二義。
通論者。魔梵欲色各有主義。釋籤云。四天王主四天下欲色各有主義。
釋籤云。四天王主四天下大論云。帝釋為二處天主魔大論云。
帝釋為二處天主魔王為欲界主大梵王為三界天主。淨王為欲界主大梵王為三界天主。淨名疏云。帝釋是地居天主。梵王是娑婆世名疏云。
帝釋是地居天主。梵王是娑婆世界主。統御大千天人感通傳答南山界主。
統御大千天人感通傳答南山云。魔王雖欲界主。帝釋四王若行佛法云。魔王雖欲界主。
帝釋四王若行佛法魔不能制。妙樂云。梵即色主。亦三界主。魔不能制。妙樂云。
梵即色主。亦三界主。
魔為欲主。輔行云。梵王為三界主。餘皆魔為欲主。輔行云。
梵王為三界主。餘皆臣屬。別論者。於此又三初獨論梵王。文臣屬。
別論者。於此又三初獨論梵王。
文句云。梵王住禪中間。內有覺觀外有言句云。梵王住禪中間。
內有覺觀外有言說。得主領為王。單修禪為梵民。加四無說。得主領為王。
單修禪為梵民。加四無量心為王。又云。梵王號令總上冠下。別量心為王。
又云。梵王號令總上冠下。
別行疏。梵即色主。名為尸棄。毘曇論云。二行疏。梵即色主。
名為尸棄。毘曇論云。
二禪已上無語言法故不立王。禪門云。初禪已上無語言法故不立王。禪門云。
初禪有覺觀心則有語言法。主領下地眾禪有覺觀心則有語言法。主領下地眾生為便。二獨論摩醯。大論云。摩醯首羅生為便。
二獨論摩醯。大論云。
摩醯首羅八臂三眼騎白牛。又云。過淨居天。有十八臂三眼騎白牛。又云。
過淨居天。有十住菩薩號大自在。大千界主。灌頂經。字威住菩薩號大自在。
大千界主。灌頂經。
字威靈帝。華嚴經云。大千世界主摩醯首羅。涅靈帝。華嚴經云。
大千世界主摩醯首羅。涅槃疏云。若言世界主正是摩醯首羅。輔行槃疏云。
若言世界主正是摩醯首羅。輔行云。摩醯首羅能覆大千。舉世尊之以為云。
摩醯首羅能覆大千。舉世尊之以為
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