一萬六千大劫。身一萬六千由旬化樂一萬六千大劫。身一萬六千由旬化樂他化二天。所著衣服隨心大小輕重。色界天他化二天。
所著衣服隨心大小輕重。色界天不著衣服。如著不異。頭雖無髻如著天不著衣服。
如著不異。頭雖無髻如著天冠。無男女相形唯一種○無色界壽命冠。
無男女相形唯一種○無色界壽命者。空處二萬劫。識處四萬。無所有處六萬劫。者。空處二萬劫。
識處四萬。無所有處六萬劫。
非非想處八萬大劫。三界皆有中夭。唯北洲非非想處八萬大劫。三界皆有中夭。
唯北洲兜率天最後身菩薩無想天。皆定壽命不說兜率天最後身菩薩無想天。皆定壽命不說中夭空處定行慧行各得一萬劫。識處中夭空處定行慧行各得一萬劫。
識處定慧二行各得二萬劫。上二地但有定行相定慧二行各得二萬劫。上二地但有定行相倍。故唯六萬八萬○諸天業報生身光倍。
故唯六萬八萬○諸天業報生身光者。欲界諸天以燈燭明珠等施及持戒禪定者。欲界諸天以燈燭明珠等施及持戒禪定等清淨故。身常光明。色界諸天行禪離欲等清淨故。
身常光明。色界諸天行禪離欲修火光三昧故。身常光明勝於欲界。若釋修火光三昧故。
身常光明勝於欲界。若釋迦常光面各一丈。諸天光明大者。雖無量由迦常光面各一丈。
諸天光明大者。雖無量由旬。於丈光邊蔽而不現。四天王有四種色。旬。
於丈光邊蔽而不現。四天王有四種色。
紺赤黃白。欲界諸天色皆如是。如初生時紺赤黃白。欲界諸天色皆如是。
如初生時見紺華則身紺色○法苑云。色界諸天見紺華則身紺色○法苑云。色界諸天以喜為食。無色界以意業為食。又云。色無以喜為食。
無色界以意業為食。又云。
色無色界並以禪悅法喜為食。欲界諸天福厚色界並以禪悅法喜為食。欲界諸天福厚者。甘露盈杯百味俱至。福薄者雖有飲食者。
甘露盈杯百味俱至。福薄者雖有飲食常不稱心。故經云。譬如諸天共飲器食隨常不稱心。
故經云。譬如諸天共飲器食隨其福德飯色有異。上者見白。中者見黃。下其福德飯色有異。
上者見白。中者見黃。
下者見赤。依正法念經云。夜摩已上盡色界者見赤。依正法念經云。
夜摩已上盡色界天。貧富皆等。忉利已下報有厚薄。故經云。天。貧富皆等。
忉利已下報有厚薄。故經云。
有薄福天患飢下剡浮人中摘酸棗食。又有薄福天患飢下剡浮人中摘酸棗食。又云。四天王天食天須陀味。園林池苑。並自然云。
四天王天食天須陀味。園林池苑。
並自然生一切味。欲界諸天食亦如此○眾生具修生一切味。欲界諸天食亦如此○眾生具修十善得欲界天報。修有漏十善與定相應十善得欲界天報。
修有漏十善與定相應得色界天報。復有修四空定得無色界天得色界天報。復有修四空定得無色界天
報○四王忉利。單修上品十善得生。報○四王忉利。單修上品十善得生。
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