汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 21 · 大正藏 0242c

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0242c
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28 行
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责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
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卷目录 · 54 卷卷 21 · 大正藏 0242c
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我的选文

不少遜。法師從義。

溫之平陽人。姓葉氏。

十七通誦法華得度學扶宗。主大雲五峯寶積。

嘗患他宗但任胸臆。於所著補注集解處處辨明。

如論賢首妄判華嚴。議慈恩專用唯識。

辨祖承無二十八祖。判道家當攝入儒宗。

辭理切直為世所信晚居秀之壽聖大振宗教。元祐六年春。

示疾就榻。吉祥右脇而逝。

瘞舍利於錢唐寶藏。諡曰神智。

憲使劉燾記行業云。端介清白。

不妄遊從。寤寐三觀。

耽味著述。過午不食。

非法不言。非右脇不臥。

非濾水不飲。行步有常。

坐立如植。未嘗求公卿之知。

可謂賢也已矣。所著大部補注十四卷。

順正記三卷新記七卷往生記四卷圓通記三卷纂要六卷集解三卷寓言四卷淨名略記十卷。搜玄三卷。

論曰神智之從扶宗。視四明為曾祖。

而於有所立義極力詆排之。去乃翁已五十年。

其說已定。而特為之異破壞祖業不肖為甚。

非同當時孤山淨覺一抑一揚之比也。舊系扶宗。

今故黜之。置之雜傳。

以示家法之在。法師了睿。

嘉興人。號慧月。

學教有聲。久依神智於壽聖。

秀有士族請神智禱疾。師與俱往。

及歸神智責之曰。汝為純厚。

吾故携汝往。何為俗舍左顧右盻。

師深謝過而已。智曰。

汝豈有所見耶。師密白曰。

有一女崇。在

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0242c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。