石相似。便可食肉。若喫酒如喫屎尿相似。便石相似。便可食肉。
若喫酒如喫屎尿相似。便可飲酒。若見端正男女如死尸相似。便可行可飲酒。
若見端正男女如死尸相似。便可行淫。若見已財他財如糞土相似。便可侵盜。饒淫。
若見已財他財如糞土相似。便可侵盜。
饒爾鍊得到此田地。亦未可順汝意在。直待證爾鍊得到此田地。亦未可順汝意在。
直待證無量聖身。始可行世間逆順事。古聖施設豈無量聖身。始可行世間逆順事。
古聖施設豈有他心。只為末法僧尼少持禁戒。恐賺他向有他心。只為末法僧尼少持禁戒。
恐賺他向善俗子。多退道心。所以廣行遮護。千經所說善俗子。多退道心。
所以廣行遮護。千經所說萬論所陳。若不去淫斷一切清淨種。若不去萬論所陳。
若不去淫斷一切清淨種。若不去酒斷一切智慧種。若不去盜斷一切福德種。酒斷一切智慧種。
若不去盜斷一切福德種。若不去肉斷一切慈悲種。三世諸佛同口敷若不去肉斷一切慈悲種。
三世諸佛同口敷宣。天下禪宗一音演暢。如何後學略不聽從。宣。天下禪宗一音演暢。
如何後學略不聽從。自毀正因反行魔說。只為宿熏業種生遇邪自毀正因反行魔說。
只為宿熏業種生遇邪師。善力易消惡根難拔。豈不見。古聖道見一師。善力易消惡根難拔。
豈不見。古聖道見一魔事如萬箭攢心。聞一魔聲如千錐劄耳。速魔事如萬箭攢心。
聞一魔聲如千錐劄耳。速須遠離不可見聞各自究心。慎莫容易。須遠離不可見聞各自究心。
慎莫容易。八溢聖解脫門八溢聖解脫門八溢聖解脫門八溢聖解脫門禮佛者。敬佛之德也。念佛者。感佛之恩也。持禮佛者。
敬佛之德也。念佛者。
感佛之恩也。持戒者。行佛之行也。看經者。明佛之理也。坐禪戒者。
行佛之行也。看經者。
明佛之理也。坐禪者。達佛之境也。參禪者。合佛之心也。得悟者。
達佛之境也。參禪者。
合佛之心也。得悟者。證佛之道也。說法者。滿佛之願也。實際者。
證佛之道也。說法者。
滿佛之願也。實際理地不受一塵。佛事門中不捨一法。然此八理地不受一塵。
佛事門中不捨一法。然此八事猶如四方四隅闕一不可。前聖後聖其揆一事猶如四方四隅闕一不可。
前聖後聖其揆一也。六波羅蜜亦須兼行。六祖云。執空之人滯也。六波羅蜜亦須兼行。
六祖云。執空之人滯在一隅。謂不立文字自迷猶可。又謗佛經罪在一隅。
謂不立文字自迷猶可。又謗佛經罪障深重。可不戒哉。障深重。
可不戒哉。大智照律師比丘正名大智照律師比丘正名大智照律師比丘正名大智照律師比丘正名梵語苾蒭華言乞士。內則乞法以治性。外則梵語苾蒭華言乞士。
內則乞法以治性。外則丐食以資身。父母人之至親。最先割捨。鬚𩬊丐食以資身。
父母人之至親。最先割捨。
鬚𩬊世之所重。盡以剃除。富溢七珍棄之猶同於世之所重。盡以剃除。
富溢七珍棄之猶同於
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