誡。將期戰勝之功。其有名賢雅誥哲人殊跡。誡。將期戰勝之功。
其有名賢雅誥哲人殊跡。道化之洿隆。時事之臧否。亦附而錄之。以寄道化之洿隆。
時事之臧否。亦附而錄之。
以寄通識。古人云。百年影徂千載心在。實望千載通識。古人云。
百年影徂千載心在。實望千載之後。知予心之所在焉。之後。
知予心之所在焉。
釋難文釋難文釋難文
希顏首座字聖徒。性剛果。通內外學。以風節希顏首座字聖徒。性剛果。
通內外學。以風節自持。遊歷罷歸隱故廬。跡不入俗。常閉門宴自持。
遊歷罷歸隱故廬。跡不入俗。
常閉門宴坐。非行誼高潔者。莫與友也。名公貴人累以坐。非行誼高潔者。
莫與友也。名公貴人累以諸剎招之堅不答。時有童行名參。已欲為僧。諸剎招之堅不答。
時有童行名參。已欲為僧。
侍左右。顏識其非器。作釋難文。以却之曰。知侍左右。顏識其非器。
作釋難文。以却之曰。
知子莫若父。知父莫若子。若予之參已非為僧子莫若父。知父莫若子。
若予之參已非為僧器。蓋出家為僧。豈細事乎。非求安逸也。非器。蓋出家為僧。
豈細事乎。非求安逸也。
非求溫飽也。非求蝸角利名也。為生死也。為眾求溫飽也。非求蝸角利名也。
為生死也。為眾生也。為斷煩惱出三界海續佛慧命也。去聖生也。
為斷煩惱出三界海續佛慧命也。去聖時遙佛法大壞。汝敢妄為爾。寶梁經云。比丘時遙佛法大壞。
汝敢妄為爾。寶梁經云。
比丘不修比丘法。大千無唾處。通慧錄云。為僧不不修比丘法。大千無唾處。
通慧錄云。為僧不預十科事。佛徒勞百載為之不難得乎。以是預十科事。
佛徒勞百載為之不難得乎。以是觀之。予濫廁僧倫。有詒於佛。況汝為之邪。然觀之。
予濫廁僧倫。有詒於佛。
況汝為之邪。然出家為僧。苟不知三乘十二分教。周公孔子出家為僧。
苟不知三乘十二分教。周公孔子之道。不明因果不達己性。不知稼穡艱難。不之道。
不明因果不達己性。不知稼穡艱難。
不念信施難消。徒飲酒食肉。破齋犯戒。行商坐念信施難消。徒飲酒食肉。
破齋犯戒。行商坐賈。偷姦博弈。覬覦院舍車蓋出入。奉養一己賈。
偷姦博弈。覬覦院舍車蓋出入。
奉養一己而已。悲夫。有六尺之身而無智慧。佛謂之癡而已。悲夫。
有六尺之身而無智慧。佛謂之癡僧。有三寸舌而不能說法。佛謂之啞羊僧。似僧。
有三寸舌而不能說法。佛謂之啞羊僧。
似僧非僧似俗非俗。佛謂之鳥鼠僧。亦曰禿居僧非僧似俗非俗。佛謂之鳥鼠僧。
亦曰禿居士。楞嚴故曰。云何賊人假我衣服。販如士。楞嚴故曰。
云何賊人假我衣服。販如來。造種種業。非濟世舟航也。地獄種子爾。縱來。
造種種業。非濟世舟航也。
地獄種子爾。縱饒彌勒下生出得頭來。身已陷銕圍百刑之饒彌勒下生出得頭來。
身已陷銕圍百刑之痛。非一朝一夕也。若今為之者。或百或千至痛。非一朝一夕也。
若今為之者。或百或千至
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