經云。眾生識心自度。佛不能度眾生。若佛能經云。眾生識心自度。
佛不能度眾生。若佛能度眾生者。過去諸佛恒沙無量。何故我等不度眾生者。
過去諸佛恒沙無量。何故我等不成佛也。只是情誠不自內發。是故沈沒苦海。成佛也。
只是情誠不自內發。是故沈沒苦海。
努力努力。勤求本心勿令妄漏。過去不知。已努力努力。勤求本心勿令妄漏。
過去不知。已過亦不及。今身現在有遇得聞妙法。分明相過亦不及。
今身現在有遇得聞妙法。分明相勸決解此語。了知守心。是第一道。不肯發至勸決解此語。
了知守心。是第一道。
不肯發至誠心求願成佛受無量自在快樂。乃始轟轟誠心求願成佛受無量自在快樂。乃始轟轟隨俗貪求名利。當來墮大地獄中。受種種苦隨俗貪求名利。
當來墮大地獄中。受種種苦惱。將何所及。奈何奈何。努力努力。但能著破惱。
將何所及。奈何奈何。
努力努力。但能著破衣飱麁食。了然守本真心。佯癡不解語。最省衣飱麁食。
了然守本真心。佯癡不解語。
最省氣力而能有功。是大精進人也。世間迷人不氣力而能有功。是大精進人也。
世間迷人不解此理。於無明心中。多涉艱辛廣修相善。望解此理。於無明心中。
多涉艱辛廣修相善。望得解脫。乃歸生死。若了然不失正念而度眾得解脫。
乃歸生死。若了然不失正念而度眾生者。是有力菩薩。分明語汝等守心第一。若生者。
是有力菩薩。分明語汝等守心第一。
若不勤守者甚癡人也。不肯現在一生忍苦。欲不勤守者甚癡人也。不肯現在一生忍苦。
欲得當來萬劫受殃。聽汝更不知何囑。八風吹得當來萬劫受殃。聽汝更不知何囑。
八風吹不動者真是珍寶山也。若知果體者但對於不動者真是珍寶山也。若知果體者但對於萬境。起恒沙作用巧辯若流。應病與藥。而能萬境。
起恒沙作用巧辯若流。應病與藥。
而能妄念不生。我所心滅者真是出世丈夫。如來妄念不生。我所心滅者真是出世丈夫。
如來在日歎何可盡。吾說此言者至心勸汝。不生在日歎何可盡。吾說此言者至心勸汝。
不生妄念。我所心滅則是出世之士。妄念。我所心滅則是出世之士。
問曰。云何是我所心滅。答曰。為有小許勝他問曰。云何是我所心滅。
答曰。為有小許勝他之心。自念我能如此者。是我所心涅槃中病之心。
自念我能如此者。是我所心涅槃中病故。涅槃經曰。譬如虛空能容萬物。而此虛空故。
涅槃經曰。譬如虛空能容萬物。
而此虛空不自念言我能含容如是。此喻我所心滅趣不自念言我能含容如是。此喻我所心滅趣金剛三昧。金剛三昧。
問曰。諸行人求真常寂者。只樂世間無常麁問曰。諸行人求真常寂者。
只樂世間無常麁善。不樂第一義諦。真常妙善其理未見。只欲善。不樂第一義諦。
真常妙善其理未見。只欲發心緣義遂思。覺心起則是漏心。只欲亡心發心緣義遂思。
覺心起則是漏心。只欲亡心
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