佇思。頭云。肯即未脫根塵。不肯即永沈生死。佇思。頭云。
肯即未脫根塵。不肯即永沈生死。
巖亦領悟。巖頭英靈倜儻。打發學人。剋的精巖亦領悟。巖頭英靈倜儻。
打發學人。剋的精敏不減德山。後來出羅山法寶。氷寒於水。溈敏不減德山。
後來出羅山法寶。氷寒於水。
溈山所謂。只貴子見處。不問子行履也。羅山問山所謂。只貴子見處。
不問子行履也。羅山問處。天下人榜樣。而今初機。往往在這裏。作活處。
天下人榜樣。而今初機。
往往在這裏。作活計。水上捺瓜相似。伏斷煩惱。智覺道。莫與心計。
水上捺瓜相似。伏斷煩惱。
智覺道。莫與心為伴。無心心自安。若將心作伴。動即被心謾。為伴。
無心心自安。若將心作伴。
動即被心謾。伴即伴妄心。無亦無妄心。祖師西來。直指人伴即伴妄心。
無亦無妄心。祖師西來。
直指人心。見性成佛。豈是教爾普州人送賊。認奴作心。見性成佛。
豈是教爾普州人送賊。認奴作郎來。羅山問處。迷真執妄。巖頭咄處。即妄即郎來。
羅山問處。迷真執妄。
巖頭咄處。即妄即真。若是萬松。咄了便休。真妄向上有事在。楞真。
若是萬松。咄了便休。
真妄向上有事在。楞嚴經。阿難言。如來見今徵心所在。而我以心嚴經。
阿難言。如來見今徵心所在。
而我以心推窮尋逐。即能推者。我將為心。佛言。咄。阿推窮尋逐。即能推者。
我將為心。佛言。
咄。阿難此非汝心。阿難矍然避座合掌起立白佛。難此非汝心。
阿難矍然避座合掌起立白佛。此非我心。當名何等。佛告阿難。此是前塵。虛此非我心。
當名何等。佛告阿難。
此是前塵。虛妄相想。惑汝真性。由汝無始至于今生。認賊妄相想。
惑汝真性。由汝無始至于今生。
認賊為子。失汝元常。故受輪轉。此喝如金剛王寶為子。失汝元常。
故受輪轉。此喝如金剛王寶劍也。巖頭一喝。如踞地師子。全威大用不欺劍也。
巖頭一喝。如踞地師子。
全威大用不欺之力。龐居士云。一群六箇賊。生生欺殺人。我之力。龐居士云。
一群六箇賊。生生欺殺人。
我今識汝也。不與汝為隣。汝若不伏我。我即到今識汝也。不與汝為隣。
汝若不伏我。我即到處。說教人盡識汝。使汝行路絕。爾若肯伏我。處。
說教人盡識汝。使汝行路絕。
爾若肯伏我。我即不分別。共汝一處住。同證無生滅。巖頭我即不分別。
共汝一處住。同證無生滅。
巖頭道。是誰起滅。雲巖提掃。這箇是第幾月同道。是誰起滅。
雲巖提掃。這箇是第幾月同參。天童貴伊善能點化。重說偈言。頌云。參。
天童貴伊善能點化。重說偈言。
頌云。斫斷老葛藤打破狐窠窟豹披霧而斫斷老葛藤打破狐窠窟豹披霧而變文龍乘雷而換骨咄起變文龍乘雷而換骨咄起滅紛紛是何物滅紛紛是何物師云。截斷話頭。剗却問意。照用同時。人境俱師云。
截斷話頭。剗却問意。
照用同時。人境俱奪。巖頭有超師之作。楊子云。聖人虎別。其文奪。
巖頭有超師之作。楊子云。
聖人虎別。其文
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