汉传佛教 · 公案评唱与宗派纲目

萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄卷 3 · 大正藏 0254b

萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄 · 宋 · 正覺頌古.元 · 行秀評唱

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2004
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萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄

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0254b
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宋 · 正覺頌古.元 · 行秀評唱
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汉文
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卷目录 · 6 卷卷 3 · 大正藏 0254b
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餌雲鉤月釣清津年老心孤未得鱗一曲離騷歸去後汨羅江上獨醒人師云。古人以長虹為竿。

新月為鉤。斷雲為餌。

清津可以棹慈舟。劍峽先須放木鵞。

杭州五雲和尚坐禪箴云。㳂流劍閣無滯木鵞。

蓋劍水嶮隘迅流。如二舡相觸必碎。

故先斫木浮下。謂之木鵝。

諸方異說難憑。莫若禪箴為良證也。

年老心孤未得鱗。不知者。

以謂洛浦無嗣。浦凡得一十一人。

烏牙青峯等皆白眉老作。莫莫庵訥和尚詩。

今古利名酒。沈醉皆豪英。

憔悴澤畔者。未足為獨醒。

屈原字平。仕楚懷王。

為三閭大夫。靳尚所譖。

貶長沙。獨行江畔。

謂漁父曰。舉世皆醉。

唯我獨醒。舉世皆濁。

唯我獨清。沈汨羅江而卒。

江在潭州羅縣。文選離騷經。

屈原所作。洛浦臨終。

彥從鈍滯。下釣未分文入手。

抗衡終水米無交。還會麼。

不得封侯。也是閑。

42南陽淨瓶第四十二則南陽淨瓶示眾云。洗鉢添瓶。

盡是法門佛事。般柴運水。

無非妙用神通。為甚麼不解放光動地。

舉。僧問南陽忠國師。

如何是本身盧舍那國師云。與我過淨瓶來僧將淨瓶到國師云。

却安舊處著僧復問。如何是本身盧舍那國師云。

古佛過去久矣。師舉。

石霜問道吾。如何是觸目菩提。

吾喚沙彌。彌應喏。

吾云。添淨瓶水著。

良久却問石霜。汝適來問甚麼。

霜擬舉。吾便歸方丈。

霜

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经号
大正藏 T48, no. 2004
藏经版页
0254b
拼音
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研究边界

书目关系边界:公案评唱、无门关与宗派纲目作品边界:T2003–T2005 是不同公案颂古、评唱或关则集合,T2006 则汇集禅门纲宗与宗派眼目。共享公案、宗派语汇或禅师谱系只建立检索关系,不消除四个 DILA 权威号与独立结构。