者善惡一切諸法分別心也。徹曰。經說佛性者善惡一切諸法分別心也。徹曰。
經說佛性是常。和尚却言無常。善惡諸法乃至菩提心是常。和尚却言無常。
善惡諸法乃至菩提心皆是無常。和尚却言是常。此即相違。令學人皆是無常。和尚却言是常。
此即相違。令學人轉生疑惑。祖曰。佛性若常。更說甚善惡諸法。轉生疑惑。
祖曰。佛性若常。
更說甚善惡諸法。吾說無常。正是佛說真常之道也。又一切諸吾說無常。
正是佛說真常之道也。又一切諸法若無常者。則物物皆有自性。容受生死。而法若無常者。
則物物皆有自性。容受生死。
而真常性有不遍處。吾說常正是佛說真無常真常性有不遍處。吾說常正是佛說真無常義也。今時初心。見大隨道壞隨他去。未免䁝義也。
今時初心。見大隨道壞隨他去。
未免䁝惑。傍參六祖。可以無疑也。況大隨百丈親孫。惑。傍參六祖。
可以無疑也。況大隨百丈親孫。
脩山主地藏嫡子。超情離見。曲為今時。雪竇脩山主地藏嫡子。超情離見。
曲為今時。雪竇當時只頌一半。天童今日始得完全。頌云。當時只頌一半。
天童今日始得完全。頌云。
壞不壞隨他去也大千界句壞不壞隨他去也大千界句裏了無鉤鎖機脚頭多被葛藤礙會不會分明底事丁寧曬裏了無鉤鎖機脚頭多被葛藤礙會不會分明底事丁寧曬知心拈出勿商量輸我當行相買賣知心拈出勿商量輸我當行相買賣師云。雪竇頌這僧問這箇壞不壞。道衲僧猶師云。雪竇頌這僧問這箇壞不壞。
道衲僧猶滯兩重關。天童頌首言壞不壞。其意不同。雙滯兩重關。天童頌首言壞不壞。
其意不同。雙舉二僧問端。雙收二師答處。一時拈向面前。舉二僧問端。
雙收二師答處。一時拈向面前。
唯隨他去也。大千界就大隨語。出二師鉤線。唯隨他去也。大千界就大隨語。
出二師鉤線。點二僧趁塊。雲居示眾云。言語如鉆。如挾。點二僧趁塊。
雲居示眾云。言語如鉆。
如挾。如鉤。如鎖。須教相續不斷始得。今頌二師答如鉤。
如鎖。須教相續不斷始得。
今頌二師答處。直捷便與不涉廉纖。爭奈諸方已被葛藤處。直捷便與不涉廉纖。
爭奈諸方已被葛藤絆倒也。真點胸甞客南昌漳江寺政禪師席絆倒也。真點胸甞客南昌漳江寺政禪師席下。一日摳衣露脛緩步而過。政怪問之。真曰。下。
一日摳衣露脛緩步而過。政怪問之。
真曰。前廊後架皆是葛藤。真恐絆倒耳。政為大笑。前廊後架皆是葛藤。
真恐絆倒耳。政為大笑。
天童道。我恁麼分明頌出。爾會那不會。若是天童道。我恁麼分明頌出。
爾會那不會。若是久參上士如當行買賣不索商量。萬松今日久參上士如當行買賣不索商量。
萬松今日只諕得離家。只諕得離家。
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