示眾云。吾有正法眼藏。付囑摩訶迦葉。猶如示眾云。吾有正法眼藏。
付囑摩訶迦葉。猶如畫月。曹溪竪拂子。猶如指月。桂轂乃月也。涅畫月。
曹溪竪拂子。猶如指月。
桂轂乃月也。涅盤經世尊放月愛光。阿闍世王熱惱清涼。所盤經世尊放月愛光。
阿闍世王熱惱清涼。所以道。誰知桂轂千年魄。妙作通明一點秋。可以道。
誰知桂轂千年魄。妙作通明一點秋。
可謂大柄若在手。清風常及身。犀牛扇話。拈頌謂大柄若在手。清風常及身。
犀牛扇話。拈頌最多。要且端的不曾與鹽官相見。萬松若作最多。
要且端的不曾與鹽官相見。萬松若作侍者。見道與我過犀牛扇子來。有甚羽蒲紙侍者。
見道與我過犀牛扇子來。有甚羽蒲紙竹綾絹椶𤛆。信手拈來便與一柄。何者縱有竹綾絹椶𤛆。
信手拈來便與一柄。何者縱有千般巧。終無兩樣風。千般巧。
終無兩樣風。26仰山指雪第二十六則仰山指雪26仰山指雪第二十六則仰山指雪示眾云。氷霜一色。雪月交光。凍殺法身。清損示眾云。
氷霜一色。雪月交光。
凍殺法身。清損漁父。還堪賞玩也無。漁父。
還堪賞玩也無。舉。仰山指雪師子云。還有過得此色者麼。舉。
仰山指雪師子云。還有過得此色者麼。
雲門云。當時便與推倒雪雲門云。當時便與推倒雪竇云。只解推倒不解扶起。竇云。
只解推倒不解扶起。師云。古人臨機遇物。發明空劫以前一段大師云。
古人臨機遇物。發明空劫以前一段大事。法華經云。純一無雜具足清白梵行之相。事。
法華經云。純一無雜具足清白梵行之相。
說者以謂。白是眾色之本。一乘是諸乘之源。說者以謂。白是眾色之本。
一乘是諸乘之源。而不說白色向上更有事在。故仰山指雪師而不說白色向上更有事在。
故仰山指雪師子。示眾云。還有過得此色者麼。且白是眾色子。示眾云。
還有過得此色者麼。且白是眾色之本。雪色至白。如何更有過此色者。萬松道。之本。
雪色至白。如何更有過此色者。
萬松道。既稱為色。必與眼對。過白之色。唯無色者。不既稱為色。
必與眼對。過白之色。
唯無色者。不與眼對。雲門所以道。當時便與推倒。若便向與眼對。
雲門所以道。當時便與推倒。
若便向至白無白處。認著正是墮在無色界中。雪竇至白無白處。認著正是墮在無色界中。
雪竇所以別指出一條活路。向推倒處。却教扶起。所以別指出一條活路。向推倒處。
却教扶起。佛眼云。若向這裏扶持起來。甚生次第事。萬佛眼云。
若向這裏扶持起來。甚生次第事。
萬松道。若是他宗異派。不道不得。更須知有洞松道。若是他宗異派。
不道不得。更須知有洞上宗風正倒時便起。正起時便倒底時節。然上宗風正倒時便起。
正起時便倒底時節。然後起倒同時。起倒不立。更買草鞋。行脚三十後起倒同時。
起倒不立。更買草鞋。
行脚三十
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