山只得一橛。若是拕泥帶水。聲色堆裏轉。未山只得一橛。若是拕泥帶水。
聲色堆裏轉。未夢見盤山在。五祖先師道。透過那邊方有自夢見盤山在。
五祖先師道。透過那邊方有自由分。不見三祖道。執之失度必入邪路。放之由分。
不見三祖道。執之失度必入邪路。
放之自然體無去住。若向這裏。道無佛無法。又打自然體無去住。若向這裏。
道無佛無法。又打入鬼窟裏去。古人謂之解脫深坑。本是善因入鬼窟裏去。
古人謂之解脫深坑。本是善因而招惡果。所以道。無為無事人。猶遭金鎖難。而招惡果。
所以道。無為無事人。
猶遭金鎖難。也須是窮到底始得。若向無言處言得。行不也須是窮到底始得。
若向無言處言得。行不得處行得。謂之轉身處。三界無法何處求心。得處行得。
謂之轉身處。三界無法何處求心。
爾若作情解。只在他言下死却。雪竇見處。七爾若作情解。只在他言下死却。
雪竇見處。七穿八穴。所以頌出。穿八穴。
所以頌出。三界無法何處求心白三界無法何處求心白雲為蓋流泉作琴雲為蓋流泉作琴一曲兩曲無人會雨過夜塘秋水深一曲兩曲無人會雨過夜塘秋水深三界無法何處求心。雪竇頌得。一似華嚴境三界無法何處求心。
雪竇頌得。一似華嚴境界。有者道。雪竇無中唱出。若是眼皮綻底。終界。
有者道。雪竇無中唱出。
若是眼皮綻底。終不恁麼會。雪竇去他傍邊。貼兩句道。白雲為不恁麼會。
雪竇去他傍邊。貼兩句道。
白雲為蓋。流泉作琴。蘇內翰見照覺。有頌云。溪聲便蓋。流泉作琴。
蘇內翰見照覺。有頌云。
溪聲便是廣長舌。山色豈非清淨身。夜來八萬四千是廣長舌。山色豈非清淨身。
夜來八萬四千偈。他日如何舉似人。雪竇借流泉。作一片長偈。他日如何舉似人。
雪竇借流泉。作一片長舌頭。所以道。一曲兩曲無人會。不見九峯虔舌頭。
所以道。一曲兩曲無人會。
不見九峯虔和尚道。還識得命麼。流泉是命。湛寂是身。千和尚道。還識得命麼。
流泉是命。湛寂是身。
千波競起是文殊家風。一亘晴空。是普賢境界。波競起是文殊家風。一亘晴空。
是普賢境界。流泉作琴。一曲兩曲無人會。這般曲調。也流泉作琴。
一曲兩曲無人會。這般曲調。
也須是知音始得。若非其人。徒勞側耳。古人道。須是知音始得。若非其人。
徒勞側耳。古人道。
聾人也唱胡家曲。好惡高低總不聞。雲門道。聾人也唱胡家曲。好惡高低總不聞。
雲門道。舉不顧即差互。擬思量。何劫悟。舉是體。顧是舉不顧即差互。
擬思量。何劫悟。
舉是體。顧是用。未舉已前。朕兆未分已前見得。坐斷要津。用。
未舉已前。朕兆未分已前見得。
坐斷要津。若朕兆纔分見得。便有照用。若朕兆分後見若朕兆纔分見得。
便有照用。若朕兆分後見
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