撥左轉。但看仰山到中邑處謝戒。邑見來。於撥左轉。但看仰山到中邑處謝戒。
邑見來。於禪床上拍手云。和尚。仰山即東邊立。又西邊禪床上拍手云。
和尚。仰山即東邊立。
又西邊立。又於中心立。然後謝戒了。却退後立。邑立。又於中心立。
然後謝戒了。却退後立。
邑云。什麼處得此三昧來。仰山云。於曹溪印子云。什麼處得此三昧來。
仰山云。於曹溪印子上。脫將來。邑云。汝道曹溪用此三昧接什麼上。
脫將來。邑云。
汝道曹溪用此三昧接什麼人。仰云。接一宿覺。仰山又復問中邑云。和尚人。仰云。
接一宿覺。仰山又復問中邑云。
和尚什麼處得此三昧來。邑云。我於馬祖處得此什麼處得此三昧來。邑云。
我於馬祖處得此三昧來。似恁麼說話。豈不是舉一明三。見本三昧來。似恁麼說話。
豈不是舉一明三。見本逐末底漢。龍牙示眾道。夫參學人。須透過祖逐末底漢。
龍牙示眾道。夫參學人。
須透過祖佛始得。新豐和尚道。見祖佛言教。如生冤家。佛始得。新豐和尚道。
見祖佛言教。如生冤家。
始有參學分。若透不得。即被祖佛瞞去。時有始有參學分。若透不得。
即被祖佛瞞去。時有僧問。祖佛還有瞞人之心也無。牙云。汝道江僧問。
祖佛還有瞞人之心也無。牙云。
汝道江湖還有礙人之心也無。又云江湖雖無礙人湖還有礙人之心也無。又云江湖雖無礙人之心。自是時人過不得。所以江湖却成礙人之心。
自是時人過不得。所以江湖却成礙人去。不得道江湖不礙人。祖佛雖無瞞人之心。去。
不得道江湖不礙人。祖佛雖無瞞人之心。
自是時人透不得。祖佛却成瞞人去也。不得自是時人透不得。祖佛却成瞞人去也。
不得道祖佛不瞞人。若透得祖佛過。此人即過却道祖佛不瞞人。若透得祖佛過。
此人即過却祖佛。也須是體得祖佛意。方與向上。古人同。祖佛。也須是體得祖佛意。
方與向上。古人同。
如未透得。儻學佛學祖。則萬劫無有得期。又如未透得。儻學佛學祖。
則萬劫無有得期。又問如何得不被祖佛瞞去。牙云。直須自悟去。問如何得不被祖佛瞞去。
牙云。直須自悟去。
到這裏須是如此始得。何故為人須為徹。殺到這裏須是如此始得。何故為人須為徹。
殺人須見血。南泉雪竇是這般人。方敢拈弄。頌人須見血。南泉雪竇是這般人。
方敢拈弄。頌云。云。
此錯彼錯切忌拈却四海浪平百川潮落此錯彼錯切忌拈却四海浪平百川潮落古策風高十二門門門古策風高十二門門門有路空蕭索非蕭索作者好求無病藥有路空蕭索非蕭索作者好求無病藥
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