道游環中。至虛忘像。淨極自明。明唯自照。向道游環中。至虛忘像。
淨極自明。明唯自照。
向塵境未作根門未痕底處。妙得生滅流轉之塵境未作根門未痕底處。妙得生滅流轉之迹泯矣。獨據造化之本。其間絲髮影事俱不迹泯矣。
獨據造化之本。其間絲髮影事俱不受。唯證相應。從此一擊。大千路開。物物頭受。
唯證相應。從此一擊。
大千路開。物物頭頭。渾是我放光說法處。身分百億。獨照而神。頭。
渾是我放光說法處。身分百億。
獨照而神。殊不墮名色裏。圓應無功。鑑淨而涵。谷虛而殊不墮名色裏。
圓應無功。鑑淨而涵。
谷虛而答。初不累於見聞也。真自在無礙游戲三昧。答。初不累於見聞也。
真自在無礙游戲三昧。若恁麼體得。何往不利焉。若恁麼體得。
何往不利焉。通一綫有應世對機底眼。的的不墮。萬緣埋通一綫有應世對機底眼。
的的不墮。萬緣埋沒不得。月下水風度松。光影不我混。音聲不沒不得。
月下水風度松。光影不我混。
音聲不我休。蕭然能應。超越不之像果耳。分流隨我休。蕭然能應。
超越不之像果耳。分流隨事。恰恰不乖。猶是透脫塵網。未到本家。休歇事。
恰恰不乖。猶是透脫塵網。
未到本家。休歇餘緣。坐空塵慮。默而昭淨而照。虛而容廓而餘緣。
坐空塵慮。默而昭淨而照。
虛而容廓而應。不與外塵作對。了了地獨靈。到箇田地。方應。不與外塵作對。
了了地獨靈。到箇田地。
方識阿祖。識阿祖。觀身實相。觀佛亦然。若端能體得到自己無觀身實相。
觀佛亦然。若端能體得到自己無外境界。則恰恰絕對待出思議。佛佛心心。精外境界。
則恰恰絕對待出思議。佛佛心心。
精到無二。衲僧默游寂住。虛靈妙通。等太虛度到無二。衲僧默游寂住。
虛靈妙通。等太虛度塵劫。卓卓亡倚。明明非思。箇是本所住處。機塵劫。
卓卓亡倚。明明非思。
箇是本所住處。機轉化分。歷世應事。照無功用無迹。閑雲流水。轉化分。
歷世應事。照無功用無迹。
閑雲流水。初不留礙。直教純純穩穩。一切移不得。方不初不留礙。
直教純純穩穩。一切移不得。
方不隨夤緣轉也。真實體取。隨夤緣轉也。真實體取。
孫之所生處名祖。流之所出處名源。徹見其孫之所生處名祖。流之所出處名源。
徹見其源。識得其祖。則知未流轉已前堆堆地。不隨源。識得其祖。
則知未流轉已前堆堆地。不隨生滅夤緣。爾雖不隨。而具有一切影事。喚起生滅夤緣。
爾雖不隨。而具有一切影事。
喚起過來。歷歷地根塵脫。知見超不被一切包裹。過來。歷歷地根塵脫。
知見超不被一切包裹。情空想斷。自然圓明了知。飄飄在萬象中。混情空想斷。
自然圓明了知。飄飄在萬象中。
混它不得。諸塵裏廓爾有餘。百千三昧。門門莊它不得。諸塵裏廓爾有餘。
百千三昧。門門莊嚴。法法具足。更須取拾歸來。到舊時處所。復嚴。
法法具足。更須取拾歸來。
到舊時處所。復
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