出生死。無有是處。直下打得透。了無思塵。淨出生死。無有是處。
直下打得透。了無思塵。
淨無緣慮。退步撒手。徹底了也。便能發光應世。無緣慮。退步撒手。
徹底了也。便能發光應世。
物物相投。處處恰好。所以道。法法不隱藏。古物物相投。處處恰好。
所以道。法法不隱藏。
古今常顯露。今常顯露。衲僧真實處。要在履踐。徹照淵源細中之細。衲僧真實處。
要在履踐。徹照淵源細中之細。
混然明瑩。一色無痕。更須轉身過裏許始得。混然明瑩。一色無痕。
更須轉身過裏許始得。所以喚作能紹家業。機絲不掛。光影杳絕。就所以喚作能紹家業。
機絲不掛。光影杳絕。
就父一蹊。妙在體處。塵滓亡節類泯。知之不及。父一蹊。妙在體處。
塵滓亡節類泯。知之不及。
回頭取證。覷破髑髏。可中得了。便能出化。蘆回頭取證。覷破髑髏。
可中得了。便能出化。
蘆花明月。古渡船開。玉綫金針。那時機轉。入世花明月。古渡船開。
玉綫金針。那時機轉。
入世應緣。塵塵皆爾。法法無他。順風使䑺。自然無應緣。塵塵皆爾。
法法無他。順風使䑺。
自然無礙矣。礙矣。諸佛諸祖無異證。俱到箇歇處。三世斷萬機諸佛諸祖無異證。
俱到箇歇處。三世斷萬機寂。直下無絲毫許對者。佛靈自照。妙徹根源。寂。
直下無絲毫許對者。佛靈自照。
妙徹根源。識得底裏盡。分身應事。門門放光。物物現影。識得底裏盡。
分身應事。門門放光。
物物現影。便知道。盡自箇裏流出。百草頭一切處。了無便知道。
盡自箇裏流出。百草頭一切處。
了無則箇與我作因作緣。通身徹底恁麼去。則箇與我作因作緣。通身徹底恁麼去。
空無痕迹。照非情塵。光透靜深。杳絕瑕垢。能空無痕迹。照非情塵。
光透靜深。杳絕瑕垢。
能恁麼自知。恁麼自了。清淨妙明田地。是本所恁麼自知。恁麼自了。
清淨妙明田地。是本所有者。多生不了。只為疑礙昏翳。自作彰隔。有者。
多生不了。只為疑礙昏翳。
自作彰隔。廓然智游。內忘功勳。直下脫略去擔荷。去轉廓然智游。
內忘功勳。直下脫略去擔荷。
去轉身就位。借路著脚。靈機妙運。觸事皆真。更無身就位。借路著脚。
靈機妙運。觸事皆真。
更無一毫一塵。是外來物爾。一毫一塵。是外來物爾。
法法自然。妙超語路。見成不間。乃至山林草法法自然。妙超語路。
見成不間。乃至山林草木。未嘗不發揚此事。覷得破方知廣長舌相。木。
未嘗不發揚此事。覷得破方知廣長舌相。
處處藏縮不得。說者即是聽者。聽者即是說處處藏縮不得。說者即是聽者。
聽者即是說者。根塵融理智混。自他同心法一。更向甚麼者。根塵融理智混。
自他同心法一。更向甚麼處作分疎。雖然恁麼。透得目前。快須收拾歸處作分疎。
雖然恁麼。透得目前。
快須收拾歸來。作屋裏活計。始得穩坐。來。作屋裏活計。
始得穩坐。
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