字而說隨詰問而對。故為之法語。摭其一字而說隨詰問而對。故為之法語。
摭其一二。聊以編次。噫蒼蒼之虛。洋洋之流。曾莫二。聊以編次。
噫蒼蒼之虛。洋洋之流。
曾莫造其淵極。茲姑紀其錄。當候妙契神悟者造其淵極。茲姑紀其錄。
當候妙契神悟者擊節而賞音焉。擊節而賞音焉。田地虛曠。是從來本所有者。當在淨治揩磨田地虛曠。
是從來本所有者。當在淨治揩磨去。諸妄緣幻習。自到清白圜明之處。空空無去。
諸妄緣幻習。自到清白圜明之處。
空空無像。卓卓不倚。唯廓照本真。遺外境界。所以像。卓卓不倚。
唯廓照本真。遺外境界。
所以道。了了見無一物。箇田地是生滅不到。淵道。了了見無一物。
箇田地是生滅不到。淵源澄照之底。能發光能出應。歷歷諸塵。枵然源澄照之底。
能發光能出應。歷歷諸塵。
枵然無所偶。見聞之妙。超彼聲色。一切處用無痕無所偶。見聞之妙。
超彼聲色。一切處用無痕鑑無礙。自然心心法法相與平出。古人道。無鑑無礙。
自然心心法法相與平出。古人道。
無心體得無心道。體得無心道也休。進可寺丞。心體得無心道。體得無心道也休。
進可寺丞。意清坐默。游入環中之妙。是須恁麼參究。意清坐默。
游入環中之妙。是須恁麼參究。
真實做處。唯靜坐默究。深有所詣。外不被因真實做處。唯靜坐默究。
深有所詣。外不被因緣流轉。其心虛則容。其照妙則準。內無攀緣流轉。
其心虛則容。其照妙則準。
內無攀緣之思。廓然獨存而不昏。靈然絕待而自得。緣之思。廓然獨存而不昏。
靈然絕待而自得。得處不屬情。須豁蕩了無依倚。卓卓自神。始得處不屬情。
須豁蕩了無依倚。卓卓自神。
始得不隨垢相。箇處歇得。淨淨而明。明而通。便得不隨垢相。箇處歇得。
淨淨而明。明而通。
便能順應還來對事。事事無礙。飄飄出岫雲。濯能順應還來對事。事事無礙。
飄飄出岫雲。濯濯流澗月。一切處光明神變。了無滯相。的的濯流澗月。
一切處光明神變。了無滯相。
的的相應。函蓋箭鋒相似。更教養得熟體得穩。隨相應。函蓋箭鋒相似。
更教養得熟體得穩。隨處歷歷地。絕稜角勿道理。似白牯貍奴恁麼處歷歷地。
絕稜角勿道理。似白牯貍奴恁麼去。喚作十成底漢。所以道。無心道者能如此。去。
喚作十成底漢。所以道。
無心道者能如此。未得無心也大難。未得無心也大難。
曠遠無畛。清淨發光。其靈而無所礙。其明而曠遠無畛。清淨發光。
其靈而無所礙。其明而無所照。可謂虛而自明。其明自淨。超因緣離無所照。
可謂虛而自明。其明自淨。
超因緣離能所。其妙而存。其照也廓。又不可以有無言能所。其妙而存。
其照也廓。又不可以有無言象擬議也。却於箇裏樞機旋關捩括。隨應不象擬議也。
却於箇裏樞機旋關捩括。隨應不勤大用無滯。在一切處。輥輥地不隨緣不墮勤大用無滯。
在一切處。輥輥地不隨緣不墮
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