汉传佛教 · 禅宗语录与宗门汇编

大慧普覺禪師宗門武庫卷 1 · 大正藏 0955c

大慧普覺禪師宗門武庫 · 宋 · 道謙編

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1998B
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大慧普覺禪師宗門武庫

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本页内容
经文原文
藏经版页
0955c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1238 稳定行段
责任者
宋 · 道謙編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0955c
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我的选文

即得。為人即不得。

老南會下得底兄弟。便指教見真點胸蓋手段苦辣為人自別也。

師一日云。今時參禪人。

如蠅子相似。有些腥羶氣味便泊。

須是從頭與他拈却到無氣味處泊在。平地上從上來作家宗師能為人。

惟睦州。見爾有坐地處。

便剗却。從頭秖是剗將去。

又一日云。宗師為人。

只不得有落地處。若有落地處。

便被學家在面前行也。一日又云。

爾但灰却心念來看。灰來灰去。

驀然冷灰。一粒豆爆在爐外。

便是沒事人也。師在寶峯時元首座極見喜。

一日請假往謁李商老。云一月日便歸。

後四十日方歸。元見遽云。

噁野了也。無常迅速。

師不覺汗下。師因讀洞山悟道頌。

遂疑云。有箇渠。

又有箇我。成什麼禪。

遂請益湛堂。堂云。

爾更舉看。師遂舉。

堂云。爾舉也未會。

便推出。圓悟云。

達磨西來將何傳授。師云。

不可總作野狐精見解。又問。

據虎頭收虎尾。第一句下明宗旨。

如何是第一句。師云。

此是第二句。師一日云。

我這裏無逐日長進底禪。遂彈指一下云。

若會去便罷參。乃云。

今時一般宗師為人。入室三五。

遍辨白他不出。却教他說悟處。

更問。爾見處如何。

學人云。某見處說不得。

却云。爾說不得。

我如何見得爾去。若恁麼地。

如何為人。不見泉大道。

到慈明。明云。

片雲生谷口。遊人何處來。

泉云。夜來何處火。

燒出古人墳。明云。

未在更道。泉便作虎聲。

明便打一坐具。泉推明向禪床上。

明却作虎聲。泉

版本与引用信息

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经号
大正藏 T47, no. 1998B
藏经版页
0955c
拼音
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研究边界

书目关系边界:禅宗诸师语录与宗门汇编作品边界:T1985–T2000 记录不同禅师、门庭和后世编校层。师承、宗派、语录体例或公案复用只建立检索关系;DILA 权威号、所记宗师、编者、结构和全文范围共同维持作品边界。 大慧语录与《宗门武库》边界:T1998A 是大慧普觉禅师语录,T1998B 是道谦编《宗门武库》;两份记录的题名、编者、规模、结构与 DILA 权威号 CA0000601/CA0000602 不同。