尾一直。然後舉無不中。誠能心無異緣。意絕尾一直。然後舉無不中。
誠能心無異緣。意絕妄想。六窓寂靜端坐默究。萬不失一也。妄想。
六窓寂靜端坐默究。萬不失一也。
清素首座。閩人。依慈明十三載。年八十寓湖清素首座。閩人。
依慈明十三載。年八十寓湖湘鹿苑。未始與人交。人莫知之。偶從悅首座湘鹿苑。
未始與人交。人莫知之。
偶從悅首座處州人。與之隣居。悅因食蜜漬荔枝。素過門。處州人。與之隣居。
悅因食蜜漬荔枝。素過門。
悅呼曰。此老人鄉果。可同食也。素曰。自先悅呼曰。此老人鄉果。
可同食也。素曰。
自先師亡後。不得此食久矣。悅問曰。先師為誰。師亡後。不得此食久矣。
悅問曰。先師為誰。
素曰。慈明也。悅乃疑駭。遂饋以餘果。稍稍素曰。慈明也。
悅乃疑駭。遂饋以餘果。
稍稍親之。素後問曰。子所見何人。悅曰。洞山文親之。素後問曰。
子所見何人。悅曰。
洞山文和尚。又曰。文見何人。悅云南和尚。素曰。南和尚。又曰。
文見何人。悅云南和尚。
素曰。南匾頭見先師不久。後法道大振如此。悅益異匾頭見先師不久。
後法道大振如此。悅益異之。一日持香詣素作禮。素避曰。吾以福薄。先之。
一日持香詣素作禮。素避曰。
吾以福薄。先師受記不許為人。於是經月餘。憐悅之誠乃師受記不許為人。
於是經月餘。憐悅之誠乃曰。子平生知解。試語我看。悅具通所見。素曰。
子平生知解。試語我看。
悅具通所見。素曰。可能入佛。不能入魔。又曰。末後一句始到曰。
可能入佛。不能入魔。
又曰。末後一句始到牢關。如是半載。素方印可。仍戒之曰。文示子牢關。
如是半載。素方印可。
仍戒之曰。文示子者。皆正知見。吾雖為子點破使子受用自在。者。
皆正知見。吾雖為子點破使子受用自在。
恐子離師太早。不能盡其道。他日切勿嗣吾。恐子離師太早。不能盡其道。
他日切勿嗣吾。後出世嗣真淨。乃兜率悅是也。後出世嗣真淨。
乃兜率悅是也。雲居悟和尚在龍門時。有僧被蛇傷。佛眼問雲居悟和尚在龍門時。
有僧被蛇傷。佛眼問曰。既是龍門。為什麼被蛇咬。悟即應曰。果然曰。
既是龍門。為什麼被蛇咬。
悟即應曰。果然現大人相。後傳此語到昭覺圓悟云。龍門有現大人相。
後傳此語到昭覺圓悟云。龍門有此僧耶。東山法道未寂寥爾。此僧耶。
東山法道未寂寥爾。草堂與師邂逅於臨川。韓子蒼請師過私第。草堂與師邂逅於臨川。
韓子蒼請師過私第。問曰。清公如何。師云。向聞其拈龐居士問馬問曰。
清公如何。師云。
向聞其拈龐居士問馬大師不與萬法為侶因緣。清云。魚龍蝦蟹向大師不與萬法為侶因緣。清云。
魚龍蝦蟹向甚處著。若如此亦浪得其名。子蒼持此語達甚處著。若如此亦浪得其名。
子蒼持此語達草堂。堂曰。公向他道。譬如一人船行。一人草堂。堂曰。
公向他道。譬如一人船行。
一人
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