心清淨表裡一如。則未免自纏縛之苦。總以心清淨表裡一如。則未免自纏縛之苦。
總以觀之。論其所入則禪教律。要其所歸則戒定觀之。論其所入則禪教律。
要其所歸則戒定慧。不由禪教律而得戒定慧者。其唯淨土之慧。不由禪教律而得戒定慧者。
其唯淨土之一門乎。方念佛時。口誦心惟。諸惡莫作。豈非一門乎。方念佛時。
口誦心惟。諸惡莫作。
豈非戒。繫念淨境。幻塵俱滅。豈非定。念實無念。戒。繫念淨境。
幻塵俱滅。豈非定。
念實無念。心華湛然。豈非慧。人能屏除萬慮一意西方。心華湛然。
豈非慧。人能屏除萬慮一意西方。
則不施棒喝而悟圓頓機。不閱大藏經而得則不施棒喝而悟圓頓機。不閱大藏經而得正法眼。不持四威儀中而得大自在。不垢不正法眼。
不持四威儀中而得大自在。不垢不淨無纏無脫。當是時也。孰為戒定慧。孰為禪淨無纏無脫。
當是時也。孰為戒定慧。
孰為禪教律。我心佛心一無差別。此修淨土之極致教律。我心佛心一無差別。
此修淨土之極致也。八功德水金蓮華臺又何必疑哉。淨土樞也。八功德水金蓮華臺又何必疑哉。
淨土樞要之作勤矣。要之作勤矣。廬陵李氏夢記廬陵李氏夢記廬陵李氏夢記廬陵李氏夢記彥弼乾道癸巳家染疫疾。四月五日彥弼亦彥弼乾道癸巳家染疫疾。
四月五日彥弼亦病。粥藥不進。至十九日早夢。一人褐衣神貌病。粥藥不進。
至十九日早夢。一人褐衣神貌清癯。以手撫摩彥弼肢體。而呼彥弼令速起。清癯。
以手撫摩彥弼肢體。而呼彥弼令速起。
彥弼惕然問曰。公何人耶。答曰。予即龍舒也。彥弼惕然問曰。公何人耶。
答曰。予即龍舒也。
彥弼因告以疾病。雖欲支持莫能。將何以愈彥弼因告以疾病。雖欲支持莫能。
將何以愈其疾乎。公曰。記省𨷂中雅教汝捷徑否。彥弼其疾乎。公曰。
記省𨷂中雅教汝捷徑否。彥弼曰。然。每日持誦阿彌陀佛不輟。公曰。汝起食曰。
然。每日持誦阿彌陀佛不輟。
公曰。汝起食白粥。即可既悟。索粥食之。病果隨愈。後見龍白粥。
即可既悟。索粥食之。
病果隨愈。後見龍舒畫像。儼然如夢見者。彥弼稔聞。居士潛通舒畫像。
儼然如夢見者。彥弼稔聞。
居士潛通六藝。尤精於易。誨人不倦。所至學者輻湊。謝六藝。尤精於易。
誨人不倦。所至學者輻湊。
謝君以靜逸堂待之。戶外之屨常滿。正月十一君以靜逸堂待之。戶外之屨常滿。
正月十一日令子姪往承其教。不久回云。居士夜來講日令子姪往承其教。不久回云。
居士夜來講書罷如常。持誦禮佛至三鼓。忽厲聲念阿彌書罷如常。持誦禮佛至三鼓。
忽厲聲念阿彌陀佛數聲云。佛來接我。言訖立化。是夕邦人陀佛數聲云。佛來接我。
言訖立化。是夕邦人有夢。二青衣引公向西而行。傳為勝異。識與有夢。
二青衣引公向西而行。傳為勝異。
識與不識咸來瞻敬。恨不欵奉談塵而重惜焉。居不識咸來瞻敬。恨不欵奉談塵而重惜焉。
居
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