龍舒增廣淨土文卷 3 · 大正藏 0260b

至老自生至死。積累既多。纏綿堅固無由解至zhì老lǎo自zì生shēng至zhì死sǐ。積jī累lèi既jì多duō。

纏chán綿mián堅jiān固gù無wú由yóu解jiě脫。閉眼之後不免隨業緣去。杳杳冥冥不知脫tuō。閉bì眼yǎn之zhī後hòu不bù免miǎn隨suí業yè緣yuán去qù。

杳yǎo杳yǎo冥míng冥míng不bù知zhī在何處。或墜地獄受諸苦極。或為畜生受人在zài何hé處chǔ。或huò墜zhuì地dì獄yù受shòu諸zhū苦kǔ極jí。

或huò為wéi畜chù生sheng受shòu人rén宰殺。或生餓鬼飢火燒身。或入修羅嗔恨所宰zǎi殺shā。或huò生shēng餓è鬼guǐ飢jī火huǒ燒shāo身shēn。

或huò入rù修xiū羅luó嗔chēn恨hèn所suǒ迫。雖有善業得生天上人間。受盡福報依舊迫pò。雖suī有yǒu善shàn業yè得dé生shēng天tiān上shàng人rén間jiàn。

受shòu盡jìn福fú報bào依yī舊jiù輪迴。漂流汩沒無有出期。唯有西方淨土。最輪lún迴huí。漂piāo流liú汩gǔ沒méi無wú有yǒu出chū期qī。

唯wéi有yǒu西xī方fāng淨jìng土tǔ。最zuì為超脫輪迴之捷徑。色身難得。趁康健時辦為wéi超chāo脫tuō輪lún迴huí之zhī捷jié徑jìng。

色sè身shēn難nán得dé。趁chèn康kāng健jiàn時shí辦bàn此大事。當常作念。云。吾曾自無始以來輪迴此cǐ大dà事shì。

當dāng常cháng作zuò念niàn。云yún。

吾wú曾céng自zì無wú始shǐ以yǐ來lái輪lún迴huí六道。不曾知此法門。故不得出離。今日知之。六liù道dào。不bù曾céng知zhī此cǐ法fǎ門mén。

故gù不bù得dé出chū離lí。今jīn日rì知zhī之zhī。

豈可不即時下手。年高者固當勉力。年少者豈qǐ可kě不bù即jí時shí下xià手shǒu。年nián高gāo者zhě固gù當dāng勉miǎn力lì。

年nián少shào者zhě亦不可因循。命終徑生極樂世界。迴視死入亦yì不bù可kě因yīn循xún。命mìng終zhōng徑jìng生shēng極jí樂lè世shì界jiè。

迴huí視shì死sǐ入rù陰府見閻王受恐怖者。不可同年而語矣。陰yīn府fǔ見jiàn閻yán王wáng受shòu恐kǒng怖bù者zhě。不bù可kě同tóng年nián而ér語yǔ矣yǐ。

5普勸修持普勸修持五5普pǔ勸quàn修xiū持chí普pǔ勸quàn修xiū持chí五wǔ譬如人入大城中。必先覓安下處。却出幹事。譬pì如rú人rén入rù大dài城chéng中zhōng。必bì先xiān覓mì安ān下xià處chǔ。

却què出chū幹gàn事shì。抵暮昏黑。則有投宿之地。先覓安下處者。修抵dǐ暮mù昏hūn黑hēi。

則zé有yǒu投tóu宿sù之zhī地dì。先xiān覓mì安ān下xià處chǔ者zhě。

修xiū淨土之謂也。抵暮昏黑者。大限到來之謂也。淨jìng土tǔ之zhī謂wèi也yě。抵dǐ暮mù昏hūn黑hēi者zhě。

大dà限xiàn到dào來lái之zhī謂wèi也yě。有投宿之地者。生蓮花中不落惡趣之謂也。有yǒu投tóu宿sù之zhī地dì者zhě。

生shēng蓮lián花huā中zhōng不bù落luò惡è趣qù之zhī謂wèi也yě。又如春月遠行。先須備雨具。驟雨忽至。則又yòu如rú春chūn月yuè遠yuǎn行xíng。

先xiān須xū備bèi雨yǔ具jù。驟zhòu雨yǔ忽hū至zhì。

則zé無淋灕狼狽之患。先備雨具者。修淨土之謂。無wú淋lín灕lí狼láng狽bèi之zhī患huàn。先xiān備bèi雨yǔ具jù者zhě。

修xiū淨jìng土tǔ之zhī謂wèi。驟雨忽至者。大命將盡之謂也。無淋灕狼狽驟zhòu雨yǔ忽hū至zhì者zhě。

大dà命mìng將jiāng盡jìn之zhī謂wèi也yě。無wú淋lín灕lí狼láng狽bèi之患者。不至沈淪惡趣受諸苦惱之謂也。且之zhī患huàn者zhě。

不bù至zhì沈shěn淪lún惡è趣qù受shòu諸zhū苦kǔ惱nǎo之zhī謂wèi也yě。且qiě先覓安下處者。不害其幹事。先備雨具者。不先xiān覓mì安ān下xià處chǔ者zhě。

不bù害hài其qí幹gàn事shì。先xiān備bèi雨yǔ具jù者zhě。

不bù害其行遠塗。是修淨土者皆不妨一切世務。害hài其qí行xíng遠yuǎn塗tú。是shì修xiū淨jìng土tǔ者zhě皆jiē不bù妨fáng一yī切qiè世shì務wù。

人何為而不修乎。予一相識平生多殺魚之人rén何hé為wéi而ér不bù修xiū乎hū。予yǔ一yī相xiāng識shí平píng生shēng多duō殺shā魚yú之zhī罪。晚年得疾有似中風。予憐其罪惡疾苦。乃罪zuì。

晚wǎn年nián得dé疾jí有yǒu似sì中zhōng風fēng。予yǔ憐lián其qí罪zuì惡è疾jí苦kǔ。

乃nǎi往見之。勸念阿彌陀佛。堅不肯念。但與予說往wǎng見jiàn之zhī。勸quàn念niàn阿ā彌mí陀tuó佛fó。

堅jiān不bù肯kěn念niàn。但dàn與yǔ予yǔ說shuō雜。豈非無惡業所障疾病所昏。已不能迴心雜zá。

豈qǐ非fēi無wú惡è業yè所suǒ障zhàng疾jí病bìng所suǒ昏hūn。已yǐ不bù能néng迴huí心xīn念善。閉眼之後將奈之何。故修此者宜急早念niàn善shàn。

閉bì眼yǎn之zhī後hòu將jiāng奈nài之zhī何hé。故gù修xiū此cǐ者zhě宜yí急jí早zǎo回首也。世間晝必有夜。寒必有暑。人所共知。回huí首shǒu也yě。

世shì間jiān晝zhòu必bì有yǒu夜yè。寒hán必bì有yǒu暑shǔ。

人rén所suǒ共gòng知zhī。