曰。十方諦求更無餘乘。唯一佛乘斯之謂與。曰。十方諦求更無餘乘。
唯一佛乘斯之謂與。是則大乘中大乘。了義中了義。十方淨穢卷是則大乘中大乘。
了義中了義。十方淨穢卷懷同在於剎那。一念色心羅列遍收於法界。懷同在於剎那。
一念色心羅列遍收於法界。並天真本具非緣起新成。一念既然一塵亦並天真本具非緣起新成。
一念既然一塵亦爾。故能一一塵中一切剎。一一心中一切心。爾。故能一一塵中一切剎。
一一心中一切心。一一心塵復互周。重重無盡無障礙。一時頓一一心塵復互周。
重重無盡無障礙。一時頓現非隱顯。一切圓成無勝劣。若神珠之頓含現非隱顯。
一切圓成無勝劣。若神珠之頓含眾寶。猶帝網之交映千光。我心既然生佛體眾寶。
猶帝網之交映千光。我心既然生佛體等。如此則方了迴神億剎實生乎。自己心中等。
如此則方了迴神億剎實生乎。自己心中孕質九蓮豈逃乎。剎那際內苟或事理攸隔孕質九蓮豈逃乎。
剎那際內苟或事理攸隔淨穢相妨。安令五逆凡夫十念便登於寶土。淨穢相妨。安令五逆凡夫十念便登於寶土。
二乘賢輩迴心即達於金池也哉。信此圓談二乘賢輩迴心即達於金池也哉。信此圓談則事無不達。昧斯至理則觸類皆迷。故華嚴則事無不達。
昧斯至理則觸類皆迷。故華嚴經云。心如工畫師。造種種五陰。一切世間中。經云。
心如工畫師。造種種五陰。
一切世間中。無不從心造無不從心造如心佛亦爾。如佛眾生然。心佛及眾生是三如心佛亦爾。
如佛眾生然。心佛及眾生是三無差別。無差別。
又起信論云。所言法者謂眾生心是心即又起信論云。所言法者謂眾生心是心即攝一切世間出世間法依於此心顯示摩訶衍義。攝一切世間出世間法依於此心顯示摩訶衍義。
十六觀云。諸佛如來是法界身。入一切眾生十六觀云。諸佛如來是法界身。
入一切眾生心想中。乃至是心作佛是心是佛。又般舟三心想中。乃至是心作佛是心是佛。
又般舟三昧經云。佛是我心是我心見佛。是我心作佛昧經云。佛是我心是我心見佛。
是我心作佛等。談斯旨者。大乘卷中粲然可舉。至若法華等。談斯旨者。
大乘卷中粲然可舉。至若法華妙部。如來親記往生。華嚴頓談普賢躬陳迴妙部。
如來親記往生。華嚴頓談普賢躬陳迴向。是知彌陀因地。觀此理而大誓普收。釋迦向。
是知彌陀因地。觀此理而大誓普收。
釋迦果成稱此理而廣舌深讚。十方三世莫不咸果成稱此理而廣舌深讚。十方三世莫不咸
下页续读