汉传佛教 · 忏法仪轨

慈悲水懺法卷 1 · 大正藏 0970c

慈悲水懺法 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1910
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慈悲水懺法

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本页内容
经文原文
藏经版页
0970c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 919 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 0970c
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我的选文

功德度五道豎五根。淨五眼成五分。

願承是懺悔。六受等諸煩惱所生功德。

生生世世具足六神通。滿足六度業不為六塵惑。

常行六妙行。又願承是懺悔七漏八垢九結十纏等一切諸煩惱所生功德。

生生世世坐七淨華。洗八解水。

具九斷智。成十地行。

願以懺悔十一遍使及十二入十八界等一切諸煩惱所生功德。願十一空。

能解常用。栖心自在。

能轉十二行法輪。具足十八不共之法。

無量功德一切圓滿。發願已歸命禮諸佛。

南無毘盧遮那佛南無本師釋迦牟尼佛南無阿彌陀佛南無彌勒佛南無龍種上尊王佛南無龍自在王佛南無寶勝佛南無覺華定自在王佛南無袈裟幢佛南無師子吼佛南無文殊師利菩薩南無普賢菩薩南無大勢至菩薩南無地藏菩薩南無大莊嚴菩薩南無觀自在菩薩禮諸佛已。

次復懺悔。夫論懺悔者。

本是改往修來。滅惡興善。

人之居世誰能無過。學人失念尚起煩惱。

羅漢結習動身口業。豈況凡夫而當無過。

但智者先覺便能改悔。愚者覆藏遂使滋蔓。

所以積習長夜曉悟無期。若能慚愧發露懺悔者。

豈唯止是滅罪。亦復增長無量功德。

竪立如來涅槃妙果。若欲行此法者。

先當外肅形儀瞻奉尊像。內起敬意緣於想法。

懇切至禱生二種心。何等為二。

一者自念。我此形命難可常保。

一朝散壞不知此身何時可復。若復不值諸佛賢聖。

忽逢惡友造

版本与引用信息

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经号
大正藏 T45, no. 1910
藏经版页
0970c
拼音
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研究边界

书目关系边界:六情忏悔、慈悲道场忏与水忏边界:T1908–T1910 均涉及忏悔实践,但一卷新罗撰述、十卷集撰道场仪轨和三卷无署名水忏在题名、责任、结构和全文上均独立。 《慈悲道场忏法》与《慈悲水忏法》责任边界:DILA 为 T1909、T1910 分配不同权威号;前者题署梁诸大法师集撰,后者 TEI 责任字段为空。共同“慈悲”与忏法功能不能证明同作、节本或同一表达。